乞食
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
乞食拼音解释:
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
ru sui da cao .wu yi jing she .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
译文及注释
译文
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
明暗不(bu)分混沌一片，谁能够探究其中原因？
这一生就喜欢踏上名山游。
烧瓦工人成天挖呀挖，门(men)前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在(zai)酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
（他见了我之后）突然问道：“天下要(yao)怎样才能安定呢？”
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也(ye)听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙(long)；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮(yin)甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
注释
⑷陇头：陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。”迥（jiǒng）：远。
⑼误几回、天际识归舟：多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“ 天际识归舟，云中辩江树。”
唐人多以汉暗喻本朝之事，故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
花朝（zhāo）节:旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。
恒：平常，普通
赏析
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
李白(li bai)《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移(bu yi)，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情(zhi qing)极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
此诗写作时间难以确定，可能是李(shi li)白青年时期的作品，作于蜀中。
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
本来春去夏来，天气转暖，自然也蛙鸣悠扬，到第三句诗意陡然一转，诗人生疑，不知为何蛙声一夜之间全部停歇，末句解开谜底，原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致（峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面），丰富了诗歌的意境。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
李白(li bai)《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移(bu yi)，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情(zhi qing)极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
此诗写作时间难以确定，可能是李(shi li)白青年时期的作品，作于蜀中。
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
本来春去夏来，天气转暖，自然也蛙鸣悠扬，到第三句诗意陡然一转，诗人生疑，不知为何蛙声一夜之间全部停歇，末句解开谜底，原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致（峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面），丰富了诗歌的意境。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
顾嗣立( 宋代 )
收录诗词 (6441) 首
简 介
顾嗣立 （1665—1722）清江苏长洲人，字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士，授知县，以疾归。所居秀野园，水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书，尤耽吟咏。性豪于饮，有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。
夜游宫·春语莺迷翠柳
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
唐铙歌鼓吹曲·高昌
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
百丈山记
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
人月圆·雪中游虎丘
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
骑马来，骑马去。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
题龙阳县青草湖
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
临江仙·昨夜渡江何处宿
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
晏子不死君难
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
（章武答王氏）
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。