国风·卫风·河广
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦，往往晴明独风雨。
通逵抵山郭，里巷连湖光。孤云净远峰，绿水溢芳塘。
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
遥知寝庙尝新后，敕赐樱桃向几家。"
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
国风·卫风·河广拼音解释:
zai wu gui xin jiang .xu zhong ji hua yuan .ba ren ning gan he .kong ci kui you fan ..
shi jiu jian ying ke .du shu duo yu mian .ping sheng gu jiao zai .bai shou yuan xiang lian ..
bi mao bu jian hu tian yin .dong zheng zeng diao chang ping ku .wang wang qing ming du feng yu .
tong kui di shan guo .li xiang lian hu guang .gu yun jing yuan feng .lv shui yi fang tang .
.yu cheng yun hai bie .yi ye meng tian ya .bai lang yuan jiang yu .qing shan rao xian hua .
.xi gong lian gang yi lian yu .hu ci jin pan jing cun zhu .che di bi tan zi he liu .
.jiang cheng liu se hai men yan .yu dao mao shan shi xia chuan .
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
yao zhi qin miao chang xin hou .chi ci ying tao xiang ji jia ..
.chang men bi ding bu qiu sheng .shao que tou hua xie que zheng .
译文及注释
译文
残月西落，翡翠绣(xiu)屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深(shen)情只有相爱人心知。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
魂魄归来吧！
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦(ku)的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同(tong)游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
有壮汉也有雇工，
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦(fan)的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
王亥秉承王季美德(de)，以其父亲为善德榜样。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效(xiao)良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐；
注释
③东皇太一：是汉代人崇敬的太阳神，是《九歌》中最高天神，人首鸟身。
8.青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”
②星河：银河，到秋天转向东南。
77. 乃：（仅仅）是。
去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。
19.子：你，指代惠子。
赏析
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女(de nv)儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金(mei jin)”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表(er biao)现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象(jing xiang)并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花(ming hua)冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女(de nv)儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金(mei jin)”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表(er biao)现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象(jing xiang)并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花(ming hua)冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
创作背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。
郑说( 魏晋 )
收录诗词 (2268) 首
简 介
郑说 生卒年、籍贯皆不详。曾任太常寺奉礼郎。代宗大历八年(773)至十年间曾游歙州。大历末居常州，与皎然、皇甫曾等唱酬。事迹散见刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》、皇甫曾等《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》等。《全唐诗》存联句4首。
赤壁歌送别
"执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉，
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
南中咏雁诗
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
"万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。
"长长南山松，短短北涧杨。俱承日月照，幸免斤斧伤。
莲花国何限，贝叶字无穷。早晚登麟阁，慈门欲付公。"
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。"
"平阳池馆枕秦川，门锁南山一朵烟。素柰花开西子面，
"故旧相逢三两家，爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露，
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
护军对引相向去，风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击，
临江仙·柳带摇风汉水滨
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
"结发事疆场，全生俱到乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，
二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。
却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌。"
"南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。
虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。 烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
醉后赠张九旭
"妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。
豹尾从风直，鸾旗映日翻。涂刍联法从，营骑肃旌门。
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。"
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
疲病多内愧，切磋常见同。起予览新诗，逸韵凌秋空。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
"春光深处曲江西，八座风流信马蹄。
露繁光的皪，日丽影团圆。若到隋堤望，应逢花满船。"
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
丽春
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
愁雨洞房掩，孤灯遥夜阑。怀贤梦南国，兴尽水漫漫。"
可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗，
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
"翊戴推元老，谋猷合大君。河山封故地，金石表新坟。
山路独归冲夜雪，落斜骑马避柴车。"
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
何必若蜉蝣，然后为跼促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。
"长裾间貔虎，遗庙盛攀登。白羽三千骑，红林一万层。
慈颜俯见喻，辍尔诗与书。清旭理轻舟，嬉游散烦劬。
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
贾谊论
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
此时对局空相忆，博进何人更乐输。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井，本主分将灌药畦。
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜，凤沼鸣珂已讶迟。
"秦相驾群材，登临契上台。查从银汉落，江自雪山来。
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。