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入都

金朝 / 宋杞

蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,


入都拼音解释:

peng lai yu ke ru xiang fang .bu shi tou tao yi xiao er ..
.zhu men tui gong hou .gao xing dui hua zhi .wang que wu qiong si .kan shu yu jin shi .
gu zi wan hen lai .jia bi er wu yun .jian gui er gui jian .shi ren liang gong ran .
ju ying yin deng man .ba lie wei fan ji .sheng de liu jin shi .qing feng jian bao wei .
shui neng ji ci ming .ming liu xi lan she .wu ku you qian wen .si yan wo fei zha ..
.tu yan ren zui ling .bai gu luan zong heng .ru he dang chun si .bu ji qun cao sheng .
.yu hen fei chi tian yu ming .yin qin si su you yu qing .
he sheng sui xiang feng .yao tiao xiang piao yang .wen zhe yi he shi .dan zhi shi su kang .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
.ke tan fu chen zi .xian ai yu ci wei .ning lun ge sha huang .bing jie tou mian yi .
.nan ling jian qiu xue .qian men sheng zao han .xian shi zhu ma wang .gao chu juan lian kan .
.wo suo si xi zai he suo .qing duo di xia xi bian chu chu .dong xi nan bei jie yu wang .

译文及注释

译文
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在(zai)江边。
  《水(shui)经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得(de)很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千(qian)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西(xi)湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!

注释
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
⑷独:一作“渐”。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
漫浪:随随便便,漫不经心。

赏析

  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天(shi tian)鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游(nan you)河北序》韩愈 古诗(gu shi)》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建(wang jian) 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

宋杞( 金朝 )

收录诗词 (9856)
简 介

宋杞 元明间杭州钱塘人,字授之。举进士。明初,官知全州。善画,通《易》,尤精于史学。

和徐都曹出新亭渚诗 / 陈遇夫

"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。


九日置酒 / 孙觉

欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
何以兀其心,为君学虚空。


莲花 / 谭国恩

汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。


晚次鄂州 / 徐尚徽

王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。


富贵曲 / 徐安吉

"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
今日作君城下土。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"


绿头鸭·咏月 / 冯行己

有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。


游赤石进帆海 / 俞汝尚

我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,


月夜 / 黄震

故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"


卜算子·新柳 / 张去华

放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。


题张氏隐居二首 / 舒璘

抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
可怜桃与李,从此同桑枣。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,