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满江红·登黄鹤楼有感

先秦 / 张说

邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。


满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:

yi zhong jiu wan jia .gao dong zhao tong qu .zhou che ban tian xia .zhu ke duo huan yu .
.han ri jing yan duan .qiong yuan shi mu bei .xia zhong wei ke hen .jiang shang yi jun shi .
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
.dan lao gan xian cu .qu zhao he jing guo .fan lan qin yu niao .yin yuan she ji he .
.di xia su si ye .qing qin du you jun .na yin sang luan hou .bian you si sheng fen .
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
.qiu jin dong xing qie wei hui .mao zhai ji zai shao cheng wei .li bian lao que tao qian ju .
geng zhu qiu chun hua .bei ying lu ju xin .fu shi fen qi xiang .jia ju mo pin pin ..
ke nu sha qing zhu .zhong ri zeng chi ze .ta jie pan an fan .sai qi shi zhi ge .
.hui ri lian ku yu .dong xi geng zhan hui .sheng shi ping wu ding .chou xin yun bu kai .
ni tu qi zhu yu .huan du dan chai jing .shuai lao bei ren shi .qu chi yan jia bing .

译文及注释

译文
汉武帝握剑拍案而起,回头(tou)召来李广将军。
溪水经过小桥后不再流回,
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王(wang)的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣(sheng)吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深(shen)渊。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河(he)山。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样(yang)强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?

注释
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
1、香砌:有落花的台阶。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
89、首事:指首先起兵反秦。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。

赏析

  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想(huan xiang)自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏(fu),我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  几度凄然几度秋;
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子(tian zi)尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于(chu yu)传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗(de shi)情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

张说( 先秦 )

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简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

将进酒·城下路 / 张毣

扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"


赠汪伦 / 徐瑞

得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,


醉太平·寒食 / 吴湘

明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。


咏零陵 / 程琼

巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"


踏莎行·碧海无波 / 徐寅

公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。


一剪梅·舟过吴江 / 苻朗

上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。


谒金门·柳丝碧 / 朱高炽

帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。


大子夜歌二首·其二 / 徐倬

相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,


美人对月 / 边鲁

白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"


点绛唇·小院新凉 / 皮光业

水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。