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诉衷情·琵琶女

清代 / 释道济

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
绣帘斜卷千条入。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
我羡磷磷水中石。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
(穆答县主)
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


诉衷情·琵琶女拼音解释:

xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
xiu lian xie juan qian tiao ru .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
wo xian lin lin shui zhong shi ..
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
.mu da xian zhu .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..

译文及注释

译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
又有谁肯为它铸就(jiu)饰金的马鞭。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这(zhe)里。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才(cai)(cai)真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺(ting)进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

注释
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
⑨冰壶荐(jiàn):即荐给冰壶。冰壶,即玉壶,可用来盛冰或浸花,比喻洁白。荐:进,进献 。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
⒀跋履:跋涉。

赏析

  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了(lai liao)。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧(ru ju)辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子(zi),虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测(ce),推翻了前案,这是“破”。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  全文共分五段。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维(wei),或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

释道济( 清代 )

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简 介

释道济 释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。

古风·其一 / 司徒艳玲

"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"


西夏重阳 / 完颜亚鑫

众山摇落尽,寒翠更重重。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
无去无来本湛然,不居内外及中间。


赠质上人 / 宝戊

洪范及礼仪,后王用经纶。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


苏武 / 宇文敏

自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
离乱乱离应打折。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。


公子行 / 蒲凌寒

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。


秋日 / 辜冰云

"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
(穆讽县主就礼)
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
黑衣神孙披天裳。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"


念奴娇·赤壁怀古 / 苍易蓉

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
无去无来本湛然,不居内外及中间。


小池 / 谷梁语丝

"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。


鲁颂·閟宫 / 冷庚子

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
石榴花发石榴开。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


江村即事 / 张简志民

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威