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丽春

元代 / 徐德求

"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。


丽春拼音解释:

.ting wu wu gong shi .chui lian shu se jian .seng lai cha zao dong .li qu yin chuang xian .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
tian qian chun feng ling chun se .bu jiao fen fu yu chou ren ..
tai shou yin shi ren zi li .xiao zhai xian wo bai ping feng ..
..ji ling nan zhang ming fu ..jian .fang yu sheng lan ....
tan hua xiang ming jian seng huan .xuan ji yin yin ying nan jue .chen shi you you liao bu guan .
bai niao you ti shi .zi gui sheng bu xie .chun han si lin jing .du jiao san geng yue .
.qu nian deng di ke .jin ri ji chun gui .ying ying li qin ma .lian xiang ru chu yi .
zhou ding lie ping ying .jing bi heng pao sa .li jin bu ke qu .hu hu kuang ge fa .
xie hou ning dan gong yu guan .you xing bu chou shi yun xian .wu liao zhi pa jiu bei gan .
.yi pai wu xing shui .xi lai ci yi fen .lu yao jing ji ri .shen qu shi gu yun .
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .

译文及注释

译文
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙(mang)啊一直不肯来?
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为(wei)弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望(wang)思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军(jun)队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖(qu)的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
奈何囊中没有一些财帛(bo),救你们寒颤凛栗。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
148、为之:指为政。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
16.义:坚守道义。
(7)绳约:束缚,限制。
买花钱:旧指狎妓费用。
6、齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨(ai yuan)交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的(huo de)希望,对未来的希望。然而“春风无限(wu xian)潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(xun)(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是(du shi)赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或(sheng huo)秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  【其三】
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

徐德求( 元代 )

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简 介

徐德求 徐德求,字永孚,重品行道义,诗与古文称于时。

初夏日幽庄 / 潘国祚

鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。


壬申七夕 / 许开

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。


/ 释智远

还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。


别范安成 / 三朵花

"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。


胡无人 / 陈文蔚

"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"


广陵赠别 / 李曾馥

无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"


八六子·洞房深 / 欧阳经

"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
路边何所有,磊磊青渌石。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 吴师孟

翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"


送温处士赴河阳军序 / 刘献

旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 万楚

莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,