译文
于是我就(jiu)在大湖旁龙鸣般唱，在小丘(qiu)上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
祭祀用的(de)玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
磨(mo)针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇(yu)见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
树叶纷纷飘落到水边平(ping)地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞(mo)地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
注释
⑤铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
（13）接席：座位相挨。
41.苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。
36.虾（há）蟆：蟾蜍的通称。虾蟆，现写作“蛤蟆”。
①《浪淘沙》：唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
⑷“举头”二句：举其头，可为城，掉其尾，可为旌，言其猛也。掉，举也。