"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
"赵王一旦到房陵，国破家亡百恨增。
密雪沾行袂，离杯变别颜。古人唯贺满，今挈解由还。"
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字，枕陪寒席带愁眠。
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
拼音解释:
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
.yue luo kong shan wen shu sheng .ci shi gu guan jiu chu xing .
you ren wei ru men .hua ying chu men qian .jiang jun lai ci zhu .shi li wu huang tian .
.zhao wang yi dan dao fang ling .guo po jia wang bai hen zeng .
mi xue zhan xing mei .li bei bian bie yan .gu ren wei he man .jin qie jie you huan ..
.ci qu tai gu yin .you lai wu guan zou .duo yun cai qiao le .huo shuo lin quan hou .
yu gao he ren yu xue tian .zhu bo leng hui shu men zi .zhen pei han xi dai chou mian .
deng xian feng du he .rong yi yu pao xiao .shi shi fang qian xie .gong tu zheng er xiao .
ying mu bei .shan zhui nan liu ku de lai .mo guai jia ren pan bian xiao .
jian huang yan ying zai .qiao duan shu yin xian .dan you huang he fu .chang liu zai shi jian ..
译文及注释
译文
月中的仙人(ren)是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远(yuan)，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥(yao)望北疆的关塞
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆(guan)所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽(kuan)广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣(sheng)王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
注释
10、当年：正值盛年。
⑤遂：成功、成就。⑥幼孤：年龄很小的孩子。羸馁：瘦弱饥渴的样子。
⑼远客：远方的来客。
33、“故有”二句：语出《韩诗外传》卷五：“朝廷之人为禄，故入而不出；山林之士为名，故往而不返。”
69、訚訚（yín yín）：愉悦善言的样子。
磐石：大石。
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。
赏析
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到(zhong dao)来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥(you pie)见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同(zhuo tong)门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十(di shi)二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其(cheng qi)好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十(di shi)二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其(cheng qi)好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
陈轩( 两汉 )
收录诗词 (7411) 首
简 介
陈轩 宋建州建阳人，字元舆。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰六年知汀州，政尚清简。哲宗元祐中累迁中书舍人，上言请复旧制，逢诸道帅守、使者辞见之日，召对便殿，以周知利害，观阅人才。馆高丽使，苏轼劾其失体，出知庐州。徽宗立，为兵部侍郎兼侍读，每劝帝以治贵清净。加龙图阁直学士，知杭、福等州。卒年八十四。有《纶阁编》、《荣名集》、《临汀集》。
塞鸿秋·浔阳即景
穷搜万籁息，危坐千峰静。林僧继嘉唱，风前亦为幸。"
"三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
默坐同谁话，非僧不我知。匡庐瀑布畔，何日副心期。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
秋声赋
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。"
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
送夏侯审校书东归
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
有时看御札，特地挂朝衣。言其尊戴存诚，非邀君也。
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。
"四载加前字，今来未改衔。君批凤尾诏，我住虎头岩。
"一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
绝句漫兴九首·其四
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。"
"度鸿惊睡醒，欹枕已三更。梦破寂寥思，灯残零落明。
"扑地枝回是翠钿，碧丝笼细不成烟。
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
瑶音动清韵，兰思芬盈畹。犹及九峰春，归吟白云巘."
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
大雅·瞻卬
"高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
静默供三语，从容等一枰。弘深司马法，雄杰贰师兵。
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
薛氏瓜庐
远岫明寒火，危楼响夜涛。悲秋不成寐，明月上千舠."
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。"
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
永日无人新睡觉，小窗晴暖螖虫飞。"
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
墨池记
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
无言鬓似霜，勿谓事如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
一竿如有计，五鼎岂须烹。愁见天街草，青青又欲生。"
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
霁夜
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
上阳宫里三千梦，月冷风清闻过时。"
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。
谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。"
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
简卢陟
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
午气朱崖近，宵声白羽随。总如南国候，无复婕妤悲。"
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。"
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
秋闺思二首
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
本期沧海堪投迹，却向朱门待放生。"
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。"