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野歌

宋代 / 常颛孙

尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。


野歌拼音解释:

shang zu qing tian wu .kong zhan bai yu chen .long yin diao zi shi .quan wei song shu xun .
.chao can duo bu bao .ye wo chang shao shui .zi jue qin shi jian .duo wu shao nian wei .
ren jun yu xiang you ren dao .mo zuo man jing hua yan kan ..
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
che yu hong chen he .di zhai qing yan qi .bi lai ci xu qu .pin wu zhi chang li .
he chu chun shen hao .chun shen pin jian jia .huang liang san jing cao .leng luo si lin hua .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
er wu zheng xin he .jue zhuang he guai qi .chou miu fu fu ti .xia lie yu long zi .
zuo ri yan ying dui .jin ri ya zhou qu .you lai jun chen jian .chong ru zai chao mu .
tian zi lin xuan si fang he .chao ting wu shi wei duan gong .lou tian zou ma chun yu han .
bi huang qing deng feng yan yan .lei xiao yu jin huan zan mian .wei meng qian shan wan shan xian .
wang wang pei xiang men .zhong nian bu zeng lv .xiang men duo zhong liu .duo yu yi duo hui .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .
su wu mei xin di .chao guang mu shang rong .si qian shu xi lan .kong ba lv si cong .

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地(di)向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人(ren)乎”。冯谖(xuan)劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我(wo)被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西(xi)一定会(hui)死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
旅途飘泊,现在要以千里计数(shu)了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
昔日石人何在,空余荒草野径。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。

注释
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
⑸侯门:指权豪势要之家。
36.赠谥美显:指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显:美好荣耀。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”

赏析

  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之(zhi)下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  韩翃所作七言绝句不多,但大(dan da)多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时(ming shi)令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功(wu gong)。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

常颛孙( 宋代 )

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简 介

常颛孙 常颛孙,海盐澉浦(今属浙江)人。尝官判曹(《澉水志》卷下)。

送白利从金吾董将军西征 / 之桂珍

云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 淳于瑞芹

忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"


鱼藻 / 淳于春红

力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,


七律·长征 / 校访松

散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。


望黄鹤楼 / 泣思昊

故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
四十心不动,吾今其庶几。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
且贵一年年入手。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


石州慢·薄雨收寒 / 皇甫倚凡

扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
惜哉意未已,不使崔君听。"
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"


小重山·七夕病中 / 绍若云

"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。


燕歌行二首·其二 / 闾丘利

来时见我江南岸,今日送君江上头。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。


清江引·立春 / 张廖维运

每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。


国风·秦风·小戎 / 兆芳泽

家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。