长相思令·烟霏霏
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。"
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
草穗翘祥燕，陂桩叶白莲。犬狂南陌上，竹醉小池前。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
省得壶中见天地，壶中天地不曾秋。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
长相思令·烟霏霏拼音解释:
ming yu chuan ming dao .zhi shi shi bu huang .yi dian ruo xi xiang .zai zhu ru ji yang .
.xing xing bei jiu mo ci pin .yuan tan lao ge liang wei shen .han di hou gong you shi zi .
han quan wei bi neng ru ci .nai you yin ping su geng he ..
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
cao sui qiao xiang yan .bei zhuang ye bai lian .quan kuang nan mo shang .zhu zui xiao chi qian .
wei zhi seng can kou shu tian .jing li gai shi kong ping ji .han zhong zhu yi bu kai lian .
.feng yin zheng fan guan chui gao .jin jun zhang yan si xiong hao .
he ren zhi dao liao tian yue .zeng xiang zhu men song mo chou ..
sheng de hu zhong jian tian di .hu zhong tian di bu zeng qiu .
xi quan xi mai nan lai dao .ying jue tian ping hao jiu hen ..
译文及注释
译文
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
关关和鸣的(de)雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
他们猜疑别人宽恕自(zi)己，他们勾心斗角相互妒忌。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次(ci)。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
春天到来时草阁的梅(mei)花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
夕阳看似无情，其实最有情，
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼(yu)向往着从前深渊。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家(jia)之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
注释
⑷别却：离开。
⑷翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
(25)缇（dT）之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。
⒁陇：小山丘，田埂。
深巷：幽深的巷子。
23、济物：救世济人。
赏析
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
全诗共分五章。
这位深情的妻子，分明是被别离的痛苦折磨够了。在(zai)她的心中，再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想，在这奇想的字字句句中，读者所听到的只是一个声音：“不离”！“不离”！“不离”！而诗中那六个连续使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的(zhong de)叹息，又如钢琴曲中反复出现的音符，追随着思念的旋律，一个高似一个，一个强似一个，声声敲击在读者的心上，具有极大的感染力。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里(jie li)，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教(shui jiao)”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以(zai yi)下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
全诗共分五章。
这位深情的妻子，分明是被别离的痛苦折磨够了。在(zai)她的心中，再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想，在这奇想的字字句句中，读者所听到的只是一个声音：“不离”！“不离”！“不离”！而诗中那六个连续使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的(zhong de)叹息，又如钢琴曲中反复出现的音符，追随着思念的旋律，一个高似一个，一个强似一个，声声敲击在读者的心上，具有极大的感染力。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里(jie li)，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教(shui jiao)”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以(zai yi)下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
创作背景
孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
如何幽并儿，一箭取功勋。"
"吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
"造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
且欲留君饮桂浆，九天无事莫推忙。
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
金明池·天阔云高
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。
"却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧，
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
莫恋苍梧畔，野烟横破村。"
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
声声慢·寿魏方泉
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥，柳芽初吐烂金醅。
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
"天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
小至
碧海灵童夜到时，徒劳相唤上琼池。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。"
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
"晋臣荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。
题张氏隐居二首
"一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
"别坞破苔藓，严城树轩楹。恭闻禀璇玑，化质离青冥。
"傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
定西番·海燕欲飞调羽
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
"万里杨柳色，出关随故人。轻烟覆流水，落日照行尘。
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
"千金垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
"夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
报刘一丈书
风巢和鸟动，雪竹向人斜。来往唯君熟，乡园共海涯。"
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
人间未有关身事，每到渔家不欲归。"
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
寄左省杜拾遗
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。
路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。"
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
满庭芳·客中九日
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
暝烟寒鸟集，残月夜虫愁。愿得生禾黍，锄平恨即休。"
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
尺书未达年应老，先被新春入故园。"