倾杯·离宴殷勤
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
借问往年龙见日，几多风雨送将来。"
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛，水下漳江气色粗。
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹床。"
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
倾杯·离宴殷勤拼音解释:
.san jing feng shuang li ruo dao .chan yu chui duan juan peng hao .bing zhong zhi zi bei long ju .
xu yu zhen shang tong chuang xiao .lu ya qian zhi di di sheng .
zheng nai chou chang qian si sheng .duan zhu chu tian hui huang ying .wei feng jian zhe jiao yi leng .
.ming zhen tai shang xia xian guan .xuan zao chu yin wan lai han .biao yu you sheng shi yao yao .
jie wen wang nian long jian ri .ji duo feng yu song jiang lai ..
rui cao qiu feng qi .xian jie ye yue ming .duo nian yuan chen yi .ci di yu pu ping ..
bu zhi he chu you long tu .yun gui hong jing zhi ke lian .shui xia zhang jiang qi se cu .
ke zhong zhi zhuo lei ping xin .wei mi xian mian ku zhu chuang ..
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
.shao nian yi guan zhi nian guang .shi jie cui qu du bu mang .
译文及注释
译文
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不(bu)读书！
他回(hui)到家中又在(zai)山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四(si)十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎(zen)忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
这舟船哪(na)能顺利到达？实难安置我怀念的心。
于是同(tong)伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴(yao)和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光(guang)和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可(ke)否给碗茶？
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
注释
（8）畴：农田。衍：延展。
护花铃：为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
17.刘向：字子政，汉朝经学家。
4.冉冉：动貌。
沙鸥：栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥，这里指志同道合的老朋友。
⑼少年：古义（10-20岁）男
赏析
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓(ying cang)盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直(you zhi)写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直(yi zhi)在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这首诗没有直接写卢岵，也没(ye mei)有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
文中主要揭露了以下事实：
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓(ying cang)盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直(you zhi)写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直(yi zhi)在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这首诗没有直接写卢岵，也没(ye mei)有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
文中主要揭露了以下事实：
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
余玉馨( 近现代 )
收录诗词 (4722) 首
简 介
余玉馨 余玉馨，字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年（一五二一）进士、瓯宁知县余经之女，举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。
定风波·红梅
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。"
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
"俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。
虞美人·疏篱曲径田家小
"此地可求息，开门足野情。窗明雨初歇，日落风更清。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
役役大块上，周朝复秦市。贵贱与贤愚，古今同一轨。
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
去蜀
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
两松峙庭际，怪状吁可叹。大螾腾共结，修蛇飞相盘。
"迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
"行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。
七夕
"荜门惆怅内，时节暗来频。每见新正雪，长思故国春。
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
"朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
醉落魄·咏鹰
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
"马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事，
如今若到乡中去，道我垂钩不钓鱼。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
九歌·山鬼
只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。"
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
"戍楼鸣画角，寒露滴金枪。细引云成阵，高催雁着行。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
海上风来吹杏枝，昆仑山上看花时。
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
纳凉
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
大贤冠盖高，何事怜屑屑。不令伤弓鸟，日暮飞向越。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
香菱咏月·其二
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。"
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
"香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
故图诗云云，言得其意趣）
风入松·危楼古镜影犹寒
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
左右修阙职，宫商还古风。端然洁白心，可与神明通。"
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
"闲却白云居，行踪出去初。窗中聊取笔，架上独留书。
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
戍影临孤浦，潮痕在半山。东原归未得，荏苒滞江关。"
嘲鲁儒
越人但爱风流客，绣被何须属鄂君。
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。