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金缕曲·闷欲唿天说

魏晋 / 道彦

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
guo qi jie you xiao .men feng wang yi qing .bao lai fang shu xia .shi yin feng chu sheng ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..

译文及注释

译文
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一(yi)轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命(ming)?
经过了(liao)几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
春夏秋冬,流转无穷,而(er)人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着(zhuo)荷花共人笑语,人面荷花相映红。
魂魄归来吧!
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
冰(bing)雪堆满北极多么荒凉。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡(po)志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。

注释
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
⑹此:此处。为别:作别。
⑷红蕖(qú):荷花。
[10]北碕:北边曲岸上
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。

赏析

  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在(shi zai)繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠(yi kao)。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋(du fu)予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

道彦( 魏晋 )

收录诗词 (2516)
简 介

道彦 生平无考。《全唐诗逸》收诗4联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

周颂·有瞽 / 吉潮

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"


干旄 / 王瑀

祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 徐珏

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


少年游·并刀如水 / 刘逖

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


女冠子·淡花瘦玉 / 任翻

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,


满江红·敲碎离愁 / 董文涣

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。


登泰山记 / 蔡德辉

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 吴维岳

古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


送凌侍郎还宣州 / 周郔

禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 蹇汝明

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。