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稚子弄冰

元代 / 张纶英

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。


稚子弄冰拼音解释:

xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .

译文及注释

译文
  (她)奏出的清越乐声使我(wo)心动,渴望(wang)(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来(lai),可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等(deng)待吧,安心地等待,等待最好的时机!
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝(di)王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定(ding)要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希(xi)望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
哪能不深切思念君王啊?
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。

注释
⑥相宜:也显得十分美丽。
⑸三顾频繁天下计:意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦,犹“频繁”,多次。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
⑶佩玉鸣鸾:身上佩戴的玉饰、响铃。
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
72非…则…:不是…就是…。

赏析

  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件(jian)的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领(qu ling)悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂(e),改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
其三
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

张纶英( 元代 )

收录诗词 (1991)
简 介

张纶英 (1798—?)江苏阳湖人,字婉紃。张琦女。孙劼妻。工书,出入欧阳、颜、扬诸家。分书从魏碑上溯晋、汉,遒丽沉厚。日本、高丽使者来华,常购其作品。与姊英等互为师友。

五美吟·红拂 / 酉祖萍

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


天上谣 / 浑晓夏

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


汨罗遇风 / 磨彩娟

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


过碛 / 扈紫欣

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


七步诗 / 西丁辰

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。


移居二首 / 司马俊杰

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


农妇与鹜 / 司寇富水

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"


照镜见白发 / 拓跋盼柳

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


送灵澈 / 奚丙

明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


归园田居·其四 / 皇甫痴柏

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,