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东门之枌

清代 / 陈叔起

"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。


东门之枌拼音解释:

.luo ri chi che dao .qiu jiao si bu sheng .shui yun yao duan xu .shan ri ban xian leng .
rong gui ren jian nan you bi .xiang gong li ci shi nian yu ..
xie wu chang yi run .zhong zhen ji du yuan .xing wang shan wu wu .jin gu shui hun hun .
ke lian ye jiu yue ming zhong .wei you tan bian yi zhi zhu ..
nan guan xing lang dong dao zhu .yao bian xiu wen lu xing nan ..
.bai li qing xi kou .bian zhou ci qu guo .wan chao feng shi ji .han ye yu sheng duo .
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
men qian wei bao zhu shao nian .ming ri lai chi bu kan zhe ..
ru jin bu yong kong qiu fo .dan ba ling hu zai xiang shi ..
wei bao jiang shan feng yue zhi .zhi jin bai shi jun you zai ..
yu xi yao hong wei .ou xian tui bai ling .he qing xie zhu lu .sha luan dong jin xing .
ke lian ban si long men shu .ao nao chun feng zuo di lai ..
.da zhi si ji wu .dao xing xin shi xiu .chui lun zi xiao xi .sui yue ren chun qiu .
luo zhong jia jing ying wu xian .ruo yu an zhi wen lao xiong ..
yan ke shu fang zha .yao men xin wei fu .bang xing jin jiu shuo .hui ji yu sheng yu .
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
mu mo leng leng shan bi zhong .di zi ying ai yao tiao yun .ke ren si de chan juan meng .

译文及注释

译文
冬天(tian)到了,白天的时间就越来越短;
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线(xian),何等壮阔。
其一
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
回来吧,上天去恐怕也(ye)身遭危险!
繁(fan)华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受(shou)皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴(dai)着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。

注释
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
胜:平原君赵胜自称名。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
②弄轻柔:摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》:“西城杨柳弄春柔。”
50、六八:六代、八代。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
⑬流霞:传说中的仙酒。形容美酒。流霞亦指浮动的彩云,联想到仙人餐霞,故云“分片片”。奇思妙想,用法奇特。
②顽云:犹浓云。

赏析

  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下(xia)落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都(dong du),十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换(zhuan huan),写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考(ci kao)绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又(er you)极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离(ren li)去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一(zhong yi)般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

陈叔起( 清代 )

收录诗词 (7436)
简 介

陈叔起 陈叔起(1342?~1406),号三山,福建省福州人,客居浙江瑞安。博识善谈,长于绘事,山水清雅。随意所适无不妙绝。

秋莲 / 尉迟壬寅

且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
明发更远道,山河重苦辛。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"


湖心亭看雪 / 歧易蝶

"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。


天问 / 娰访旋

声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。


水龙吟·寿梅津 / 公孙辽源

"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。


江城子·孤山竹阁送述古 / 羊舌伟昌

"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 风含桃

"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 司空济深

"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。


沁园春·寄稼轩承旨 / 通修明

行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"


黔之驴 / 玉雁兰

至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。


桃源行 / 东门江潜

"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)