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瑞龙吟·大石春景

五代 / 张九成

水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

shui mo kan sui jiu .qiong yao xi shang quan .cai cong yu li de .bian xiang shi tou xuan .
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
bai yu can wen se .zhu sheng rang zhi ci .xing wei shi ling xiu .yan zuo shi shi gui .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
.shou sui zun wu jiu .si xiang lei man jin .shi zhi wei ke ku .bu ji zai jia pin .
.kong fu chang xin jiu .ou cheng mao shi zui .zui lai yong he qiu .zhi zhi zhai shi shui .
.chu su wu hou wan .meng dong cai you shuang .zao nong ban hua shi .xi shui han feng liang .
kuang wu tou bai yan yi an .zhong ri qi cu he suo cheng .bu ru zhan mei kai kou xiao .
.jin li wei quan shuai .pu ma bu zhi ruo .you duo shan shui qu .xin shang fei ji mo .
qiong bei chuan su ye .jin bi jin diao hu .zhang li cheng lai lu .pan zhong diao de lu .
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
jiang zhang yan xia zao .zheng teng xin nan du .jin xiao hao feng yue .du ci huang ting qu .

译文及注释

译文
调转我的(de)车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而(er)腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来(lai)到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用(yong)担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确(que)是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
在荆楚(chu)故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。

注释
纵横: 指长宽
(11)状:一种陈述事实的文书。
2 于:在
38.胜:指优美的景色。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
(22)缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。
浥:沾湿。

赏析

  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以(ke yi)任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典(yu dian)范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  这首诗给(shi gei)人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作(geng zuo)为喻,生动(sheng dong)地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武(tan wu)元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

张九成( 五代 )

收录诗词 (4988)
简 介

张九成 (1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

清平调·其二 / 杨翮

"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 钱湘

唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"


汴京元夕 / 徐宝善

东海西头意独违。"
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。


定风波·感旧 / 宋沂

"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"


菩萨蛮·题梅扇 / 赵尊岳

莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,


锦缠道·燕子呢喃 / 王南美

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.


临江仙·梦后楼台高锁 / 吕陶

唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 子兰

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。


长亭送别 / 潘汾

迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"


送范德孺知庆州 / 万经

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
千万人家无一茎。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。