首页 古诗词 轮台歌奉送封大夫出师西征

轮台歌奉送封大夫出师西征

魏晋 / 强至

"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .
.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
jin deng leng guang feng wan zhuan .jin pao hong run yu fei wei .
qu qu tu zi xiao .suo suo bu zu cheng . ..hou xi
shi gong qing qing yu xiao chu .hua tang lian qian shi er hu .
.jiu gai chui ding qi mou chen .yi zhen wu gong bian sha shen .
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
chi shen gu li ji .qu xian jing fei you .xi shi shen jin shang .kai gong she huan dou . ..han yu
.fang sui bu wo yu .sa ran liang feng sheng .fan hua sao di xie .xi shuai chong tang ming .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人(ren)憋屈,我的品质却更加明显。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示(shi)雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所(suo)以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做(zuo)了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严(yan)却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

注释
于:在。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
①扶苏:树木名。一说桑树。
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
16.家:大夫的封地称“家”。
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。

赏析

  “春岸桃花(tao hua)水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看(kan)热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生(sheng)员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深(ren shen)深的愧疚与无限依恋。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着(bao zhuo)极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

强至( 魏晋 )

收录诗词 (9696)
简 介

强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

生查子·惆怅彩云飞 / 靳更生

独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然


一枝花·不伏老 / 陈紫婉

"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"


临终诗 / 杨与立

啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈


春兴 / 陆阶

"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"


和张仆射塞下曲六首 / 何文季

"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,


乙卯重五诗 / 陈逅

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。


拟古九首 / 梁鸿

曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,


贺新郎·纤夫词 / 庾传素

萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"


卜算子·新柳 / 张叔良

"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
"九十春光在何处,古人今人留不住。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 高其倬

吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜