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咏廿四气诗·小暑六月节

五代 / 顾杲

"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。


咏廿四气诗·小暑六月节拼音解释:

.shuai can gui wei sui .ji mo ci xiao qing .jiu guo yu qian li .xin nian ge shu geng .
he yi jie qi xing .lv quan qu ni sha .ling jing wu jie zhi .wan song wu yi xie .
gan you qian xun song .jing wen bai lian gang .mao gong qi shun yu .gao yun zhuang xi huang .
ji ji yi duo ru shu sun .ke lian wu yi fei jing shen .you si huang jin zhi xu pin .
shen shi chu sheng chen kan shan .men qian xiang mo san tiao jin .qiang nei chi ting wan jing xian .
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .
tong lin ya ya xie zi wu .jian ya bian jie qing shi zhu .bai gua chui tuan ning shuang xu .
shi yao qing suo zhong .pai chi ze ai chen .gu rou wei mian ran .you kuang si hai ren .
zai pei fu yang yin .chang cheng bao shi cong .qi xian yi lao zai .you de yong qing feng ..
.ci shan you wen zhang .ke wan zhi zai sui .ran chang yu zhi xu .yue jie you yu tai .
zao wan yin cheng bi wu zhu .jiu xiao huan fang cai chu lai ..
.xiao du ming jing zhong .xia yi xiang piao yao .lang fu jing yi shuang .peng ke jiang shui liao .
pai huai bu neng mei .geng geng han suan xin .zhong ye deng gao lou .yi wo jiu xing chen .
.feng kai bai yun qi .han di zuo zhai gong .wang zai ni jin shang .yi sheng mi yu zhong .
you ren mai de yan shen ji .zhi shang xiang duo du bu cheng .zhao rong ti chu you fen ming .
yi shi jia bai du .xun guan wu ting ji .jiu shi shi ai zhu .ku ruo lie huo wei .

译文及注释

译文
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
我在高高的山(shan)岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  臣(chen)听说关于朋(peng)党(dang)的言论,是自古就(jiu)有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁(shui)也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广(guang)阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。

注释
⑵四子:指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
(3)壹:真是,实在。(4)而:乃。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
惨淡:黯然无色。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
18.益:特别。
子:先生,指孔子。

赏析

  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人(shi ren)表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是(qi shi)珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜(ke lian)光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引(ci yin)起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透(dian tou)视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

顾杲( 五代 )

收录诗词 (9553)
简 介

顾杲 (?—1645)明常州府无锡人,字子方。顾宪成从子。为人豪迈,好使酒骂座。吴应箕等为“留都防乱公揭”,讨阮大铖,杲列名于首。大铖得志,将捕之兴大狱。南都失守,事解。杲散家财募士千人,取道江阴,乡人以为盗贼,集众御之,被杀。

破阵子·掷地刘郎玉斗 / 钱曾

今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。


国风·唐风·羔裘 / 天峤游人

"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。


武陵春 / 刘棨

作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。


送灵澈上人 / 郁回

"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 花蕊夫人

"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 贺一弘

亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。


南乡子·新月上 / 郑郧

仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
不知文字利,到死空遨游。"


秋寄从兄贾岛 / 赵滋

小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。


喜怒哀乐未发 / 郑爚

地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。


桃花源记 / 梁补阙

登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"