孟冬寒气至
"朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融，
此地喧仍旧，归人亦满街。"
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。
浮生自得长高枕，不向人间与命争。"
"林栖无异欢，煮茗就花栏。雀啅北冈晓，僧开西阁寒。
鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
"一夕曾留宿，终南摇落时。孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。
孟冬寒气至拼音解释:
.zhu que hang nan rao xiang mo .xie lang dong shu lian chun bi .jiu mian gao liu ri fang rong .
ci di xuan reng jiu .gui ren yi man jie ..
yao zhi ruan xiang gui ning ri .ji yuan er tong hou ma kan ..
qian chao shang qi mao .liu pin fang di yi .bu ran shen xian zi .bu er yan he gu .
fu sheng zi de chang gao zhen .bu xiang ren jian yu ming zheng ..
.lin qi wu yi huan .zhu ming jiu hua lan .que zhuo bei gang xiao .seng kai xi ge han .
lin yi si feng shui .qing yun fang zu xiu .gu deng leng su yan .chong xiang han fang you .
.gu qing nian shao yan ru bing .feng yu can cha wu se ceng .
bi zhang chou bu xing .nong cui yao xiang yi .qian xiu peng qiong zi .jiao ri dan xia qi .
.yi xi zeng liu su .zhong nan yao luo shi .gu deng gang she yan .can qing xue feng chui .
译文及注释
译文
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
金阙岩前双峰矗立入云端，
只有那朝夕相处的汉月，伴(ban)随铜人走出官邸。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西(xi)入侵。
回想我早年由科举入仕历尽辛(xin)苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住(zhu)。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
细《月》薛涛 古诗如钩，一(yi)天天变圆，仿佛织成的团扇。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
将军仰(yang)天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻(qing)颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
注释
（16）平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。
绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。
129.六簙（bo2伯）：一种棋戏。可用以赌博。
5、檐楹：这里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
3.归期：指回家的日期。
赏析
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的(de)《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
“我书”四句回到诗人自己，呼应(ying)上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
春天是万物复兴勃苏的时节，客居他乡的游子，每到春天，总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外，遇上春天，写下了这首怀归的诗篇。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导(quan dao)人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
这首诗的可取之处有三：
“我书”四句回到诗人自己，呼应(ying)上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
春天是万物复兴勃苏的时节，客居他乡的游子，每到春天，总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外，遇上春天，写下了这首怀归的诗篇。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导(quan dao)人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
这首诗的可取之处有三：
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
陈岩( 先秦 )
收录诗词 (4657) 首
简 介
陈岩 （?—1299）宋池州青阳人，字清隐，号九华山人。宋末屡举进士不第。入元，隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹，品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
永遇乐·投老空山
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
征鸿引乡心，一去何悠悠。晴湖碧云晚，暝色空高楼。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
身闲甘旨下，白发太平人。
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
"花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
蝶恋花·眼底风光留不住
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
"琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
藤花深洞水，槲叶满山风。清境不能住，朝朝惭远公。"
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。"
"殷勤解金锁，昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡，水寒思建溪。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
醉中天·花木相思树
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
欲问归期已深醉，只应孤梦绕关河。"
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
瑞景森琼树，轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱，螭首对金铺。
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
凤栖梧·霜树重重青嶂小
卓家人寂寞，扬子业凋残。唯有岷江水，悠悠带月寒。"
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。
旧族开东岳，雄图奋北溟。邪同獬廌触，乐伴凤凰听。
苇花迷夕棹，梧叶散秋砧。谩作归田赋，蹉跎岁欲阴。"
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
苦雪四首·其三
到后定知人易化，满街棠树有遗风。"
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问，何事重来只一人。
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。"
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合，雁声寒咽陇云深。
欲结三天社，初降十地魔。毒龙来有窟，灵鹤去无窠。
庆庵寺桃花
公曰呜唿，汉之有堤。实命襄人，不力乃力。则及乃身，
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。"
若道团圆似明月，此中须放桂花开。"
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
金紫风流不让人。连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。
问刘十九
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅，自伤燕谷未逢邹。
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。"
终南长在茅檐外，别向人间看华山。"
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
思佳客·赋半面女髑髅
无因得见歌舒翰，可惜西山十八州。"
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
"绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。
陈后宫
"日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。"
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早，驿西寒渡落潮迟。
宫词
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
野色生肥芋，乡仪捣散茶。梯航经杜宇，烽候彻苴咩。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。"
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。