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野居偶作

元代 / 陈兴宗

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
复复之难,令则可忘。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。


野居偶作拼音解释:

bi kou yi fen san .ji han yong xiang wang .qi wu chai men gui .yu chu wei hu lang .
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
cong lai wu jian shu .zhi yu lao yan xia .ji quan sheng xiang ying .shen shan you ji jia .
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .
fu fu zhi nan .ling ze ke wang .
qiong dong ke jiang jian .sui shi you tian yuan .feng duan qing pu jie .shuang mai cui zhu gen .
zheng hua ping ru shui .huang en duan ruo shen .shi shi yong di xi .yi wei za feng chen ..
shi gu xi lu xing ren xi .bu zhi ming yue wei shui hao .zao wan gu fan ta ye gui .
song ye shu kai ling .tao hua mi ying jin .jian shu ruo you ji .wei fang xu you lin ..
ming dan zhi guan qu .ta chen liang hui xi .xi bie dong ye duan .wu huan bei xing chi .
bu shi wu xiong di .qi ru you bie li .ba shan chun se jing .bei wang zhuan wei yi .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
zhong tian ju li meng .fan jing kong cun luo .gu can bu geng zhe .wei lu tong wei he .

译文及注释

译文
揉(róu)
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少(shao)有的珍品啊!”
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动(dong)的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处(chu)?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
谋取功名却已不成。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心(xin)里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  再唱一只歌来安(an)慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!

注释
73. 谓:为,是。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
(28)擅:专有。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
53.梁:桥。
试花:形容刚开花。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩(zhong cai)涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接(zhi jie)从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊(wu xun)色。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静(you jing)。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

陈兴宗( 元代 )

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简 介

陈兴宗 陈兴宗(一○五九~),沙县(今属福建)人。年四十即辞官归里,筑园曰隐圃,堂曰佚老。徽宗重和元年(一一一八)李纲谪监沙县税时,兴宗年六十,与李纲、邓肃唱和。事见《宋诗纪事补遗》卷三六。

雨雪 / 梁学孔

克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
千里还同术,无劳怨索居。"
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。


赠道者 / 魏学渠

于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。


阴饴甥对秦伯 / 江珠

洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,


娇女诗 / 赵崇滋

乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。


祭鳄鱼文 / 孔平仲

竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
独倚营门望秋月。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


地震 / 畲锦

公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"


宫之奇谏假道 / 刘效祖

周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。


南乡子·捣衣 / 胡统虞

万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。


桓灵时童谣 / 李唐

中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。


寄全椒山中道士 / 符载

寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"