首页 古诗词 舂歌

舂歌

近现代 / 朱樟

而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
着书复何为,当去东皋耘。"
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


舂歌拼音解释:

er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .
shou yue ci jin dian .ping xuan qu ding cheng .shu guang yao zu jia .shu chui rao yun jing .
cuo tuo er shi zai .shi wu ge suo ying .zi shang chang zai meng .gu ren an de bing .
fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..
san she zhong tian zao .qian tui ji guo xiang .da zhao si fu chu .yu yi xian wei sang .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
du men shu qi chu .he kou pian fan ju .ye dian mian ju zhou .chun shan bang feng yu .
.pi ma xiang he chu .bei you shu wei huan .han yun dai fei xue .ri mu yan men guan .
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
zuo ting liang biao ju .hua yue shao pi yun .mo mo shan you yin .yan yan chuan shi fen .
shu si guang fu bi .rong song lie zan ju .zuo yin zhong chu zhuan .bei xi shang zun yu .
kou yun qi shi yu .neng jiu zhu you ku .hui zhi yan shu hua .ru wen dao chang gu .
zhu men chang bu bi .qin you zi xiang guo .nian jin jiang ban bai .bu le fu ru he .
pan yue xian ju fu .zhong qi liu shui qin .yi jing dang zi zu .he yong yi huang jin ..
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
yan xiao pin yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
白天光明夜日屯黑暗,究(jiu)竞它是如何安排?
不(bu)一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
翘首遐观,我只见初月挂在高(gao)高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落(luo)。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中(zhong)停奏霓裳羽衣曲(qu)。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
昨夜是谁唱(chang)出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
其二(er):
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏(liu)览。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。

注释
⒂见使:被役使。
③ 从容:悠闲舒缓,不慌不忙。
讳道:忌讳,怕说。
⑻驿路:有驿站的大道。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。

赏析

  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十(er shi)多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他(ta)们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含(zi han)情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  既有静态的描(de miao)摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感(de gan)应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

朱樟( 近现代 )

收录诗词 (6179)
简 介

朱樟 浙江钱塘人,字亦纯,又字鹿田,号慕巢,晚号灌畦叟。康熙三十八年举人,历官四川江油知县、山西泽州知州。少时从学于毛奇龄,颇为所赏。官蜀中十年,取诸书所载及观察所得,着《蜀客馀谭》,另有《观树堂集》。卒年八十。

梦李白二首·其一 / 吴正志

绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。


侧犯·咏芍药 / 周燮祥

"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,


季氏将伐颛臾 / 曹学闵

上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。


菩萨蛮·夏景回文 / 陈丙

"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 金东

斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 谢华国

网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
行路难,艰险莫踟蹰。"
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"


戏题湖上 / 崔全素

深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。


木兰花慢·滁州送范倅 / 郑潜

里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。


苦雪四首·其二 / 姚勉

国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。


奉寄韦太守陟 / 周麟书

白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,