首页 古诗词 咏怀古迹五首·其三

咏怀古迹五首·其三

南北朝 / 倪仁吉

人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。


咏怀古迹五首·其三拼音解释:

ren xing jiu zhou lu .shu lao wu ling jian .shui dao lin qiong yuan .xiang ru zi yi huan ..
.jiang yuan nan qu yong .ye du zan wei shao .gu shu xuan yu wang .kong lin lu niao chao .
.shu sheng nan de shi jin wu .jin ri deng ke ji zong wu .ban ye jin nuo dang yu dian .
ren jia shao zhu zhong shan tian .ba yun yu yu xun shi re .mi lu du jiang chong chu xue .
yang ji xu lian shou .zai song mo yan qiu .jin chao liang xing lei .yi ban xue he liu ..
.shi jun chi jie qu .yun shui man qian cheng .chu si duo lian zhu .jiang qiang yuan ying cheng .
.mei feng jia jie he zeng zuo .wei you jin nian bu de you .
dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..
qing shan bai shui ying jiang feng .ba ren ye yu gu zhou li .yue niao chun ti wan he zhong .
zhu ren qian qi dong fang yuan .wei wang heng yang yan zu shu ..
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
zhi fen xian yuan zhuo yi ren .mai lai gao shi sui ran gui .ru de zhu men wei mian pin .

译文及注释

译文
想在山中找个人家去投宿,隔水询(xun)问那樵夫可否方便?
美好的(de)日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却(que)与我相异。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义(yi)复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈(zhang)夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团(tuan)。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

注释
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
99、谣:诋毁。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”

赏析

  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人(zhu ren)下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银(bei yin)河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍(she)一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮(zha ban)好了,只等上场锣响,便要(bian yao)真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时(ye shi),先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

倪仁吉( 南北朝 )

收录诗词 (1123)
简 介

倪仁吉 倪仁吉,字心惠,义乌人。诸生吴之葵室。有《凝香阁稿》。

兰陵王·丙子送春 / 太易

山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
(以上见张为《主客图》)。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 吴兆

泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,


晚次鄂州 / 张学鲁

"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
游人听堪老。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 胡邃

霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,


远师 / 张天翼

禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"


四怨诗 / 裴延

但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 区象璠

"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 刘采春

"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,


哭刘蕡 / 吴蔚光

"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,


论诗三十首·其九 / 朱申

故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"