首页 古诗词 精卫填海

精卫填海

宋代 / 曾几

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。


精卫填海拼音解释:

qu qiu zhao xia zhu dong ping .guan jun si he you ying cheng .chun lai qun wu zao qie jing .
gui wang wu dan xi .bao han tong yuan er .xing dang bai lu shi .miao shi qiu guang li .
guo wang yi ji yong .zhong han jia lv ming .xi di fan zhuo jin .shi ting zhao kuang sheng .
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
yi wen ji gao yi .zi lie gan dan heng .gua gong wen suo wang .qiao jie chao zheng rong .
ji mo yi bing shi .su xi jie qun ying .duo xie zhe xian lv .ji shi huan yu jing ..
.xuan cheng qu jing guo .li shu yu san qian .nian ru yu bie wo .jie zhuang ju pan yan .
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
gang sou lao zhuang qi .gan zhi wei you yun .suo you wei yi qi .gu jin xiang fen fen .
xun xun xiang men lao .zuo ye shi feng di .zou ma qian shu xun .shui neng fen fen mo .
zhong die jian pu xu .li yi qu yan ao .ji cui fu dan yan .shi yi fu ling ao .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .

译文及注释

译文
传说这(zhe)君山上曾居住着(zhuo)神仙可(ke)(ke)惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
岁去(qu)年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人(ren)贤人,也无法超越,长生不老。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定(ding)性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
寄出去的家信不知何时才(cai)能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石(shi)钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。

注释
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
⑸炙燋(zhìzhuó):晒干。燋,同“灼”,火烧。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
26.美人:指秦王的姬妾。

赏析

  远看山有色,
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年(du nian)轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻(xia ta)”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净(jing),足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

曾几( 宋代 )

收录诗词 (3835)
简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

西江月·秋收起义 / 乌雅伟

水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。


长相思·山驿 / 南门迎臣

日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 兆旃蒙

晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
吾其告先师,六义今还全。"
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 藏乐岚

"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。


水仙子·讥时 / 犹乙丑

"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 公孙洺华

疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。


离思五首·其四 / 百溪蓝

"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 由建业

且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。


于阗采花 / 望寻绿

前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
欲说春心无所似。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。


小雅·渐渐之石 / 夹谷随山

更有一般人不见,白莲花向半天开。"
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"