首页 古诗词 精卫词

精卫词

两汉 / 王翰

似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。


精卫词拼音解释:

si jing dang lou xiao .ru zhu chu pu ying .an sha quan jie bai .shan mu ban han qing .
.kong ting ri zhao hua ru jin .hong zhuang mei ren dang zhou qin .
ge zhe ge wei jue .chou ren chou zhuan zeng .kong ba lang gan zhi .qiang tiao wu xin deng .
xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
wan gu mi luo shen .sao ren dao bu chen .ming ming tang ri yue .ying jian chu chen xin .
huan ming hun bu ji .jiu shu qie kai feng .qing yue xiao deng se .han tian cuo bi feng .
.xin jie yi mao ci .gui mo jian qie bei .tu jie quan lei kuai .shan mu ban liu pi .
wu feng cai dao di .you feng huan man kong .yuan qu pian si xue .mo jin bin mao sheng .
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
shuang luo mu shao chou du gui .yi xu na seng xiu jing she .bian jiang qiao sou dui xian fei .
qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..
.ming li sheng chou di .pin ju sui yue yi .mai shu tian jia shang .duan jiu guo hua shi .
.kun wai jian ya wei bu bin .gu lai kan nan yi zhong chen .yi fen zhou ji gui yuan lao .
shi cheng tu fei xie gong cai .jiu xiao shi lu kong zhi gan .shi shang jing hun shang wei hui .
feng di bao wei le ming shao .yi guan yi bian wu yi su .lv ling zhong ban you zheng tiao .
.ye si xun hua chun yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
zi xian lin sun nen .hong run yuan tao shu .cai zhai zhu pan yan .fang zi ying kou fu .

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有(you)时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶(ye)密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
金陵(ling)年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
青鸾不(bu)独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
  评论者拿盗窃兵符一事做为(wei)信陵君的罪(zui)过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了(liao),如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就(jiu)得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二(er)人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。

注释
89、民生:万民的生存。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
其:他,代词。
①聘婷:美貌。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
被(pī披)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
无所复施:无法施展本领。

赏析

  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个(yi ge)“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策(ce),也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人(wen ren)的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑(da xiao)。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

王翰( 两汉 )

收录诗词 (2673)
简 介

王翰 王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,着名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。

大雅·思齐 / 黄守

往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。


生查子·落梅庭榭香 / 曹承诏

林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。


百字令·月夜过七里滩 / 王从之

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 汪广洋

"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。


祭公谏征犬戎 / 王枟

"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 许仲琳

金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 汤钺

千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。


宿郑州 / 释惟凤

灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。


金缕曲二首 / 湛方生

"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 盛仲交

"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"