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春别曲

近现代 / 张九方

"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。


春别曲拼音解释:

.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .

译文及注释

译文
不过眼下诗和酒(jiu)还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
  楚成王派使节到诸侯之(zhi)师对齐桓公说(shuo):“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他(ta)(ta)们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏(shang)菊花。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作(zuo)响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
人生一死全不值得重视,
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。

注释
⑹荧荧,既指“残灯斜照”,又指泪光,比喻贴切新颖。这里指残灯照射泪珠的闪光。
(31)揭:挂起,标出。
⑺阅水:阅逝去之水。徂年:流年、年华。《后汉书·马援传》:徂年已流,壮情方勇。
[10]廛闬(chán缠hàn翰)扑地:遍地是密匝匝的住宅。廛:市民居住的区域。闬:闾;里门。扑地:即遍地。
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
梅风:梅子成熟季节的风。

赏析

  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以(yi)说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  从对此诗主题的理解(jie)出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙(ju miao)在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

张九方( 近现代 )

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简 介

张九方 张九方,字应皋,号月林,无锡人。景泰庚午举人。授汝宁推官。着有《天慵集》。

就义诗 / 闻人作噩

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 尉迟俊俊

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
《三藏法师传》)"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


小雅·裳裳者华 / 国依霖

清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
干雪不死枝,赠君期君识。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


塞上曲送元美 / 革昂

牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


论诗三十首·其四 / 留芷波

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


寄生草·间别 / 红席林

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


临江仙·夜归临皋 / 梁丘光星

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
旋草阶下生,看心当此时。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


灵隐寺 / 富察运升

多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"


菀柳 / 公羊怜晴

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
清光到死也相随。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


季梁谏追楚师 / 税庚申

殷勤不得语,红泪一双流。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。