首页 古诗词 好时光·宝髻偏宜宫样

好时光·宝髻偏宜宫样

明代 / 邵经国

"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。


好时光·宝髻偏宜宫样拼音解释:

.bu yu fen xiang zuo .xin zhi dao yi cheng .liu nian shuai ci shi .ding li jian ta sheng .
jiang shang tu feng yuan shao bei .xue ling du kan xi ri luo .jian men you zu bei ren lai .
.li tang tu yan yu .xing zi dan bei xin .sui shi huan jia lu .zhong wei long shang ren .
gu guo yi ju jian ke xin .sheng yu ti xie ru yi wu .xi duo xing zuo bai tou yin .
lu bang shui shi zheng gong zi .gu kou ying zhi han yi ren .er nv xiang bei tan jing jiu .
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..
yi ye jian ying du .gu yun dai yan lai .ming chao zi shu xia .ying wen chang qing cai ..
gu cheng han yu xue .yuan ke mu wu che .yao yao si qian lu .shui kan qian li yu ..
shi qing fei zao ci .xing jin que xiao tiao .tian zi duo en ze .cang sheng zhuan ji liao .
song jing lian gu xiang .chui lv jian yun han .shui wei tao yuan li .tian shu wen kao pan .
jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .
chu yun shan yin yin .huai yu cao qing qing .kang le duo xin xing .ti shi ji suo jing ..
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
fang dang jie yue yong .bi jue jin li gen .wu bing ri hui shou .yun tai shui zai lun .

译文及注释

译文
东西南(nan)北四方土地,哪边更长哪边更多?
知道君断肠的(de)相思想要和君倾诉,君将(jiang)手指向了南山的松柏树。
解下佩带束(shu)好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
宫殿(dian)院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
八月边地回鹘(gu)士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。

注释
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。
3.曲阑:曲折的栏杆。
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
73.压桉(an4案):压抑。桉,同"案",通"按"。学诵:学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
16耳:罢了
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
其主:其,其中

赏析

  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意(jian yi),写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩(hui zhi)序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉(zhu yu)之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

邵经国( 明代 )

收录诗词 (1837)
简 介

邵经国 邵经国,永嘉(今浙江温州)人。与楼钥同时。

六州歌头·少年侠气 / 魏时敏

烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


四字令·情深意真 / 钱筮离

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,


吴山图记 / 郑集

即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"


灞岸 / 王昌龄

"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。


方山子传 / 扈蒙

"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"


月夜忆舍弟 / 张鹏翀

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。


拜新月 / 张伯端

幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。


日出入 / 陈埴

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。


与东方左史虬修竹篇 / 吴仁璧

栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
今日照离别,前途白发生。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。


农父 / 王士龙

练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。