首页 古诗词 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

未知 / 区应槐

"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首拼音解释:

.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .

译文及注释

译文
走出门满目萧条一无所见,只有(you)堆(dui)堆白骨遮蔽了郊原。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰(yao)行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听(ting)说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢(ba)了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召(zhao)集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
献祭椒酒香喷喷,
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。

注释
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
故园:家园。
8.同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
(5)不避:不让,不次于。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。

赏析

  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性(ben xing)。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵(xin ling)之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦(jian ku)。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法(fa)和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也(dan ye)说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐(wei qi)王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故(yu gu)事主线关系不大,兹从省略。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

区应槐( 未知 )

收录诗词 (3285)
简 介

区应槐 区应槐,字继叶,号蓼莪。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

岭南江行 / 孙世仪

整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


忆秦娥·伤离别 / 石待举

褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
珊瑚掇尽空土堆。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 罗运崃

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


愚溪诗序 / 芮熊占

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,


乐游原 / 登乐游原 / 孔素瑛

而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 朱钟

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


长亭送别 / 李敬伯

韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


/ 王志瀜

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"


曲江对雨 / 蔡忠立

至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
(《题李尊师堂》)
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


东平留赠狄司马 / 胡宗师

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
秋云轻比絮, ——梁璟
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"