首页 古诗词 咏甘蔗

咏甘蔗

唐代 / 张祁

仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,


咏甘蔗拼音解释:

xian jing jian ke wen .yao zhai zhu jin huan .he ji neng xiang fang .zhong shen de zai shan ..
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
ci hui cheng kan xi .qiong qiu ri you xun .ren jian wei you zui .zui hou fu he yun ..
shuang lei bie jia you wei duan .bu kan reng song gu xiang ren ..
nong shi gui fu la .zan tian shi li lu .xiang xiao fu hua li .zheng xing chan qiang nu .
hui shou jiu xian men .huang jia zai yu hu .can fei hai ren bie .lei xia bu cheng zhu ..
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
yong ri ruo wei du .du you he suo qin .xian qin xia jun zi .fang shu yi jia ren .
yong si yin hu gua jin jing .zhao de dan qing jue shi gong .xie zhen yu shen zhen xiang tong .
hu qiu ye si wu zhong shao .shui ban yin shi yue li xing .
zhan sheng xi yan xuan .dao lv zou ying men .chang gui ting wei bi .jing shang ti lian lian .
.gu jiao hai nei zhi san ren .er zuo yan lang yi wo yun .lao ai shi shu huan si wo .
yu chuan yi zha gu fei yi .shan chang shui yuan wu xiao xi .que suo zhong men yi yuan shen .

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
一(yi)骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌(di)军。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光(guang)以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君(jun)的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香(xiang)阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与(yu)天堂为邻。依东(dong)厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向(xiang)上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。

注释
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
“太史公疑子房以为魁梧奇伟”二句:《史记·留侯世家》:“太史公日:‘余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。’”不称,不相称。
363、容与:游戏貌。
(22)缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。

赏析

  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下(chu xia)文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影(tou ying)。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  《酌》是《大武》五成的歌(de ge)诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗(shi shi)人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找(suo zhao)到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

张祁( 唐代 )

收录诗词 (8241)
简 介

张祁 宋和州乌江人,字晋彦,号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义,工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之,与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年,子张孝祥举进士第一,秦桧子埙第三,桧怒,讽言者诬祁有反谋,系诏狱,桧死获释。累迁直秘阁,为淮南转运判官,谍知金人谋,屡以闻于朝,峙粟阅兵,为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖,筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。

三善殿夜望山灯诗 / 庄纶渭

馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,


江楼月 / 袁忠彻

床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,


生查子·软金杯 / 李孟

芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。


寒食还陆浑别业 / 崔元翰

赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"


望荆山 / 梅云程

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 叶黯

千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。


天平山中 / 汪芑

"长安东门别,立马生白发。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"


国风·秦风·小戎 / 姚镛

欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 岑毓

青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。


黄葛篇 / 寻乐

"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
存句止此,见《方舆胜览》)"
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。