译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人(ren),宁可犯执法(fa)失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种(zhong)刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让(rang)我内心非常悲伤(shang)。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
古时有一个狂夫,他披头散发大清(qing)早便冲出门去,要徒步渡河。
注释
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
70、秽(huì):污秽。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
举秀才,两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才,后为避光武帝讳,将茂才改为秀才。
202.环理:周行。理,通“履”,行。