塞上忆汶水
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
"师住天台久，长闻过石桥。晴峰见沧海，深洞彻丹霄。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
塞上忆汶水拼音解释:
ru jin han wan wu gong ye .he yi sheng ren guo shi zhi .
.shi zhu tian tai jiu .chang wen guo shi qiao .qing feng jian cang hai .shen dong che dan xiao .
rang hou xiu ji guan dong ke .zhang lu xian sheng jing xiang qin .
.feng shen he yun jie .zhang xu zheng dang nian .duan jian lu xiang li .ru hao dong an bian .
zhi zi tong xin yi lu chui .zhe lai shen kong mei ren zhi .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
diao qiu chuan hou he chang bi .zi ci feng liu bu zu kan ..
ji pao yun ji hen jin yong .lei xi hua yan bai zhan zhong .
.xi ru tong guan lu .he shi geng he zan .nian lai ren shi gai .lao qu bin mao qin .
shu lai ying ge xue .meng jue yi wu xing .ruo yu duo yin you .he fang kan zhu jing ..
译文及注释
译文
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
哪儿得来涂山之女，与她(ta)结合就在台桑？
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
原(yuan)来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
清净佛理完(wan)全领悟。善因素来为人信从。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相(xiang)互相思也不(bu)要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀(xiu)丽，流光溢彩，清雅别致。
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
注释
人间暑：人间之事。
⑧惰：懈怠。
闻：听说。
谙（ān）：熟悉。
9.顾：看。
赏析
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
1.这首诗给歌描绘了怎样的画面？
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽(jiao jin)脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想(liao xiang)地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现(biao xian)得很是恰当、巧妙、深刻。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃(fang qi)对理想的追求。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
第二(di er)段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论(kuo lun)，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用(lian yong)，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
1.这首诗给歌描绘了怎样的画面？
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽(jiao jin)脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想(liao xiang)地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现(biao xian)得很是恰当、巧妙、深刻。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃(fang qi)对理想的追求。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
第二(di er)段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论(kuo lun)，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用(lian yong)，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
吴芳培( 近现代 )
收录诗词 (3791) 首
简 介
吴芳培 （?—1822）安徽泾县人，字霁霏，号云樵。干隆四十九年进士。嘉庆间屡充乡、会试考官，提督河南、顺天学政。官至兵部左侍郎。诗工七律。有《云樵集》。
夜游宫·人去西楼雁杳
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
京都元夕
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
"邯郸李镡才峥嵘，酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽，
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
卖花翁
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润，
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
蝶恋花·月到东南秋正半
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
"关城树色齐，往事未全迷。塞路真人气，封门壮士泥。
只此上高楼，何如在平地。"
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
"谢家山水属君家，曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石，
鹧鸪天·却月凌风度雪清
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
"倚醉无端寻旧约，却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
清平乐·检校山园书所见
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去苹洲。"
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
商颂·殷武
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
"宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
效古诗
"疏竹漏斜晖，庭间阴复遗。句成苔石茗，吟弄雪窗棋。
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
"广泽去无边，夜程风信偏。疏星遥抵浪，远烧似迎船。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
九日
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
"强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"