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喜闻捷报

明代 / 陆昂

"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,


喜闻捷报拼音解释:

.fu yang bu neng qu .ru feng jiu you tong .zeng yin chun xue san .jian zai hua shan zhong .
pan hua xiao ru chun feng li .tou zhe hong tao ji ruan lang ..
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
he jing gong mian jue .lu xun tong diao gui .sheng gong shi shang yue .he xi yue tan wei .
.jing wu shi ren jian ji kua .qi lian gao yun shuo hong cha .
wu xia qi bai li .wu shan shi er zhong .nian nian zi yun yu .huan pei jing shui feng .
luo ri qian feng zhuan tiao di .zhi jun hui shou wang gao cheng ..
tao hua jia an yao he zhi .hua man chun shan shui qu chi .
hua luo xian chuang kan dao shu .yan lan wan guo lu qiu shi .shui yue ye ming shan she xu .
.ke yin qing cha kan .li pi shai jin hong .bu yuan kai jing yu .zheng ren fu chun feng .
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
.bei feng lie di an bian shuang .zhan bai sang gan ri se huang .gu guo an hui can shi zu .

译文及注释

译文
告诉她:屋檐边(bian)那一(yi)枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有(you)圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地(di),没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样(yang)平齐。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往(wang)日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河(he)以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起(qi)来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
博取功名全靠着好箭法。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。

注释
〔70〕暂:突然。
且:将要,快要。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。

赏析

  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  雨果在《巴黎圣母院》中(zhong)塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
针对性  再者《,《谏逐(jian zhu)客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之(guo zhi)从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效(shi xiao),除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第(ba di)一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

陆昂( 明代 )

收录诗词 (7239)
简 介

陆昂 明浙江钱塘人,字元称。诸生。有《吟窗涉趣窥豹录》。

齐天乐·萤 / 犁雪卉

拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"


登庐山绝顶望诸峤 / 杭壬子

"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,


定风波·莫听穿林打叶声 / 慕容涛

有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"


桃花溪 / 长孙梦轩

犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 东方慕雁

"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,


虎丘记 / 蛮寅

"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。


论诗三十首·二十一 / 果敦牂

"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"


咏红梅花得“梅”字 / 颛孙慧

"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 司寇炳硕

"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。


就义诗 / 夹谷兴敏

愿禀君子操,不敢先凋零。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
何必日中还,曲途荆棘间。"
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"