译文
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和(he)蕙。
我说:“为什么这样呢?有鼻(bi)那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对(dui)象的祭(ji)祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬(jing)兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持(chi)辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
石岭关山的小路呵,
注释
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
晚途:晚年生活的道路上。
负:背着。
(57)晦:昏暗不明。
122.约车:套车。约:捆缚,套。
然:可是。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。