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眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

元代 / 赵毓松

遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
两行红袖拂樽罍。"
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

yao lei chen gen cao .xian shou luo di hua .yu gong lou chang wang .ba zi guo sheng ya .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
zuo jiu yin fang ba .mian chu meng wei cheng .shui jia jiao ying wu .gu gu yu xiang jing ..
zheng qin chu ting wu .pin mian yu zhuan bao .qun yuan shou bao lu .chu bi bei jia yao .
.xian qu xiao yao jing .shi liu yao tiao zhang .chun gui jin wu shao .ye ru shou gong chang .
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
yi qi lai qian li .tian shu xia jiu qu .yin jiao ba fei xi .bian xu dao huang du .
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
zhong die yu zhong su .you jian shou zi kai .xie hong yu lei ji .zhi zhuo lian bian lai .
zan jie quan zhong mai shen huo .she zhe lang jie jian zhe an .yi xiong yi ji zai yan qian .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
di ruan yi pan wan .jia ren lv hui gu .se qiu tao li rao .xin xiang song jun du .
liang xing hong xiu fu zun lei ..
bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
.chu wang duo nei chong .qing guo xuan pin fei .you ai cong qin le .chi cheng mei xiang sui .

译文及注释

译文
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还(huan)有几行经霜的(de)树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从(cong)此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托(tuo)忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香(xiang)而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
12、去:离开。
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
乃:于是
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。

赏析

  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城(gong cheng)位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直(yi zhi)到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时(han shi)成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得(zhi de)注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望(xi wang)找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出(shi chu)游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使(ke shi)耳目一新。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

赵毓松( 元代 )

收录诗词 (8786)
简 介

赵毓松 赵毓松(1899—1971)号云鹤,别字木公,化名邵松。贵州黎平人。中国青年党头目之一。1923年因反对孙中山联俄容共政策而脱离国民党,周旋于军阀袁祖铭、吴佩孚间,后加入中国青年党,抗战时期,汪精卫投降日本组建南京国民政府,赵以青年党名义参加汪伪政府,历任中央政治会议委员、农矿部部长、司法行政部部长、考试院铨叙部部长等职。晚年流寓东京,1971年因愤恨美国总统尼克松访华而服毒自尽。

和子由渑池怀旧 / 颛孙戊子

"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,


始闻秋风 / 江碧巧

"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。


念奴娇·西湖和人韵 / 及灵儿

绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 乌雅高峰

戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"


风入松·寄柯敬仲 / 郜辛亥

烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 富察寅腾

屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
不知山下东流水,何事长须日夜流。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。


逢病军人 / 范姜文超

村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。


喜迁莺·霜天秋晓 / 壤驷娜

存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 琴尔蓝

松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 左丘梓晗

春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。