读山海经·其十
甘泉多竹花，明年待君食。"
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
读山海经·其十拼音解释:
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .
译文及注释
译文
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
人们都说在各种果(guo)树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如(ru)尘土。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tian)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色(se)，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样(yang)将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂(fu)出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
注释
②“玄都”句：唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”玄都观，唐代长安城郊的一所道观。
（19）洞庭：湖名，位于今湖南省北部，此处代指楚国。孟门：位于今山西省柳林县，代指晋国。
仲春：春季的第二个月，即农历二月。
绛蜡：红烛。
⑴采采：采而又采。《芣苢》佚名 古诗（fúyǐ ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
强：强大。
食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
⑻向三年：快到三年了。向：近。
赏析
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了(dao liao)尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多(duo)次亲笔抄写这首诗送给别人。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者(zhe)刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
三、骈句散行，错落有致
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多(duo)次亲笔抄写这首诗送给别人。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者(zhe)刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
三、骈句散行，错落有致
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
南浦·旅怀
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
蹇叔哭师
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
咏史八首
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
小池
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
永夜一禅子，泠然心境中。"
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
醉太平·讥贪小利者
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
初发扬子寄元大校书
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
早冬
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
清平乐·夜发香港
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
更闻临川作，下节安能酬。"
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
节妇吟·寄东平李司空师道
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
江雪
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。