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鹭鸶

清代 / 郭楷

密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。


鹭鸶拼音解释:

mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .
qi you gu pan zhe .chi dao zhan qie shu .po pi qing lang gan .jia jia gai qiang wu .
wan xin chun xi xi .bai gu qing peng peng .ren bian chou wei xi .sui yi jian wei feng .
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
yu chao ti liu wei yi chui .chang jiao bi yu cang shen chu .zong xiang hong jian xie zi sui .
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
xiao qian you lai yuan er mu .ye shen he lei you jing sheng .
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .
qie fan yin yan shui .jian guo bei bing seng .you shi bian kuan duan .jin ri zui meng deng .
.chun lai wu ban xian you shao .xing le san fen jian er fen .
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .

译文及注释

译文
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
在山顶西望伏安,直见长江之(zhi)水正滚滚东流。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了(liao),你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金(jin)人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
魂(hun)魄归来吧!
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又(you)怎么会到来呢?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细(xi)雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。

注释
给(jǐ己),供给。
浮云:漂浮的云。
3、会:终当。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。
④归艇(tǐng):归来的小舟。

赏析

  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾(li gou)画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为(cheng wei)“国香”。“当门”,指当权者(quan zhe)。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹(gan tan)。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤(bei shang)流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡(de dan)雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

郭楷( 清代 )

收录诗词 (1169)
简 介

郭楷 郭楷,字仲仪,武威人。干隆乙卯进士,官原武知县。有《梦香草堂诗稿》。

更漏子·相见稀 / 胡松年

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 顾宸

关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。


蜉蝣 / 赵炜如

壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
勿学常人意,其间分是非。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。


早发 / 杨寿祺

真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。


谢池春·残寒销尽 / 马云

"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
悲哉可奈何,举世皆如此。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"


常棣 / 山野人

肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。


登池上楼 / 王翼孙

更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 谢绛

竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 丁善宝

"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 石应孙

奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。