暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
时蝗适至）
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去，暮背寒塘戴月回。
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
"茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。出尘景物不可状，
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
an qiong qin yu xie .shu qing ru yin qing .zeng ting wu sheng shuo .ci shi hua ci xing ..
fu shen song bu yi .cang bao shi ju xian .xiang ci shi qing ye .ru he fang ke pan ..
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
yan kan bai bi wei lin yu .ken shi hong lin bian pu sai ..
.li ma bu ren shang .zui xing tian qi han .du yuan zai men yi .zhi si bie jia nan .
shi huang shi zhi .
hen wu chang jian yi qian ren .hua duan wan yun kan qing bi ..
feng gao xie zhan lang wen kai .chao xie qing zhao chuan yun qu .mu bei han tang dai yue hui .
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
.mao ting ke dao duo cheng qi .mao ting zhi shang nan ti shi .chu chen jing wu bu ke zhuang .
.xie de shuai rong si shi quan .xian kai seng she jing shi xuan .shou yu nan guo cong jun ri .
zheng nai qu shi bu jian ji .shi si chen yun cong yue yong .xiang xin sui yan rao hu fei .
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
.she rou fen ping wei zu qi .xu guan da yong zhan wu si .
译文
唱完了(liao)一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
粗看屏风画，不懂敢批评。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟(gen)从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说(shuo)起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有(you)这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊(liao)生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
注释
（11）载（zaì）：动词词头，无义。
6.未届所任：还未到达任所。届：到。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
34.庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。
酸风射眼：寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。酸风，凉风。
286. 解去：解除包围，撤离赵国。去：离开。
90.惟：通“罹”。
清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条：一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等，因此，《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外；二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年（公元前526年），郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》，如果说这是一首人家赞美他的诗，他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。
王遇 （1142—1211）漳州龙溪人，字子正，一作子合，号东湖。孝宗干道五年进士。三调教官，十七年间，受学于朱熹、张栻、吕祖谦之门。历长乐令，修大塘水利，溉田十万余顷。通判赣州，荐章交上，时韩侂胄当国，遇不少贬以求售。侂胄诛，擢为太学博士，除诸王宫教授。守毗陵，为浙东提举常平使者，有惠政。除大宗正丞，迁右曹侍郎卒。有《论孟讲义》、《两汉博议》及文集。
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"愤激计潜成，临危岂顾生。只空持一笏，便欲碎长鲸。
"隔林残日照孤亭，玄晏先生酒未醒。
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
见《高僧传》）"
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
莫道芳蹊尽成实，野花犹有未开丛。"
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪。"
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
"苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。