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东门之墠

金朝 / 边汝元

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


东门之墠拼音解释:

yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .

译文及注释

译文
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯(wei)有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这(zhe)些,还没有开口我就(jiu)泪如雨下。
  古人中有个向别人学习(xi)书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
(一)
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒(dao)映在水中,水天相和,一起荡悠。
《音响一何(he)悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。

注释
35. 晦:阴暗。
【薄】迫近,靠近。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
⑶枇杷(pí pá):乔木名,果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,后人不知,改为“枇杷”。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。

赏析

  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种(zhong)。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的(gao de)使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四(si)句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职(zhi)。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产(nian chan)生的原因。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到(bu dao)。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

边汝元( 金朝 )

收录诗词 (9898)
简 介

边汝元 边汝元,字善长,任丘人。诸生。有《渔山诗草》。

高唐赋 / 芈木蓉

我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。


渔家傲·秋思 / 仲孙利

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 南宫重光

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


送无可上人 / 图门小江

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,


嘲春风 / 佟佳旭

冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"


感遇诗三十八首·其十九 / 乔涵亦

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


清平乐·蒋桂战争 / 那拉浦和

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


送母回乡 / 令狐世鹏

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


自责二首 / 藏懿良

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


泰山吟 / 濮玄黓

畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,