译文
将胡虏之首悬挂在空中(zhong),将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻(ke)文。
贵戚们谁得到曹(cao)将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
虽然只隔一条清澈的(de)河流(liu),但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它(ta)们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
注释
1.早发:早上进发。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
(4)东吴:古时候吴国的领地,江苏省一带。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
(3)壹:真是,实在。(4)而:乃。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”