谢赐珍珠
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。
冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。
"汉月生辽海，朣胧出半晖。合昏玄菟郡，中夜白登围。
"暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。"
中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。"
"齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树中。
蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生，
"黄鹤佐丹凤，不能群白鹇。拂云游四海，弄影到三山。
"大汉昔未定，强秦犹擅场。中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。
谢赐珍珠拼音解释:
zi de shen ming bao .ci can shao nv hui .shui jia yu lin jiang .you zhu feng shu fei ..
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
bing pan han tang shi lv .yu yu bai cao jie sheng .
.han yue sheng liao hai .tong long chu ban hui .he hun xuan tu jun .zhong ye bai deng wei .
.mu lv yi han huo .chun gong chang jiu zai .ye sheng chi dao ce .hua luo feng ting wei .
que shi nei ren zheng yi qie .liu gong luo xiu yi shi zhao ..
zhong ling shuang bu ao .huo yu qi chang zhen .jiang nan shi sao ke .xiu yin ku re xing ..
.qi ge chu ru xiang .yan zhen zao heng gong .yu xiang tao lin xia .xian guo zi shu zhong .
ti ji wei gan ren qu jin .xu hou ma lai ni wu jin .zhen gong shui zhuo dai shui sheng .
.huang he zuo dan feng .bu neng qun bai xian .fu yun you si hai .nong ying dao san shan .
.da han xi wei ding .qiang qin you shan chang .zhong yuan zhu lu ba .gao zu yu long xiang .
译文及注释
译文
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里(li)涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽(li)宫阔高耸入云，那并不是(shi)烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请(qing)你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
只需趁兴游赏
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富(fu)人家小姐做嫁衣裳。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
“魂啊回(hui)来吧！
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
注释
绊惹：牵缠。
未：表示发问。
(52)虔刘：杀害，屠杀。边垂：边陲，边境。
6.遂以其父所委财产归之。
⑷衰：枯萎，凋谢。红：指牡丹花。把火：手持火把。
赏析
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的(yun de)。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而(fu er)深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
因为，痛苦与希望本来就同在。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治(tong zhi)神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
鹦鹉 / 端木晓红
盛叶匡西夏，深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞，绛气横川跃。
携笼长叹息，逶迤恋春色。看花若有情，倚树疑无力。
怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。
怀印喜将归，窥巢恋且依。自知栖不定，还欲向南飞。
何处堪愁思，花间长乐宫。君王不重客，泣泪向春风。"
露裛红兰死，秋凋碧树伤。惟当合欢扇，从此箧中藏。"
觜其胁，距其胸，与之放旷浪浪兮，从从容容。
叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。
乘星开鹤禁，带月下虹桥。银书含晓色，金辂转晨飙。
诚愿北极拱尧日，微臣抃舞咏康哉。"
战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇绮绕，堤柳幔城开。
"草生陇坂下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
"同云接野烟，飞雪暗长天。拂树添梅色，过楼助粉妍。
圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。"
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
髯飞尚假息，乳视暂稽诛。干灵振玉弩，神略运璇枢。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。
"水国生秋草，离居再及瓜。山川临洞穴，风日望长沙。
"暂幸珠筵地，俱怜石濑清。泛流张翠幕，拂迥挂红旌。
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。
独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。
那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。"
湍似黄牛去，涛从白马来。英灵已杰出，谁识卿云才。"
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣。
地如玄扈望，波似洞庭秋。列筵飞翠斝，分曹戏鹢舟。
昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书，
故事遵台阁，新诗冠宇宙。在人忠所奉，恶我诚将宥。
共荷神功万庾积，终朝圣寿百千年。"
"裴回两仪殿，怅望九成台。玉辇终辞宴，瑶筐遂不开。
狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。
钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。"
"御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"
琼羞溢俎，玉z0浮觞。恭惟正直，歆此馨香。"
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台，双童连缕合欢杯。
初日明燕馆，新熘满梁池。归云半入岭，残滴尚悬枝。
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
断云移鲁盖，离歌动舜弦。别念凝神扆，崇恩洽玳筵。
各有千金裘，俱为五侯客。勐虎落陷阱，壮夫时屈厄。
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
红颜称绝代，欲并真无侣。独有镜中人，由来自相许。
岁卜銮舆迈，农祠雁政敷。武威棱外域，文教靡中区。
君其若不然，岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月，幽光不如星。
西园高树后庭根，处处寻芳有折痕。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
"妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前明。
"日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。
北林朝日镜明光，南国微风苏合香。可怜窈窕女，
"定省荣君赐，来归是昼游。林乌飞旧里，园果让新秋。
"挹河澄绿宇，御沟映朱宫。辰旂翻丽景，星盖曳雕虹。
伊我非真龙，勿惊疲朽质。"
雄飞在草雌在田，衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏，
行人万里向西去，满目关山空恨愁。"
顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。
但营数斗禄，奉养毋丰羞。若得金膏遂，飞云亦可俦。"
南山如天不可上。"
从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。"
应有旧枝无处觅，万株风里卓旌旃。
野禽喧戍鼓，春草变征衣。回顾长安道，关山起夕霏。"
天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。
"锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。
目极雁门道，青青边草春。一身事征战，匹马同辛勤。
鱼以嘉名采，木为美材侵。大道由中悟，逍遥匪外寻。
"秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
"凭轩聊一望，春色几芬菲。野外烟初合，楼前花正飞。
"微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。
雾披槐市蔼，水静璧池圆。愿逐从风叶，飞舞翰林前。"
"摩遮本出海西胡，琉璃宝服紫髯胡。
昔遁高皇去，今从太子游。行藏惟圣节，福祸在人谋。
下空濛而无鸟，上巉岩而有猿。怀飞阁，度飞梁。
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。"
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
倏来疑有处，旋去已成空。睿作钧天响，魂飞在梦中。"
"杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。
岂与磻溪老，崛起周太师。我心希硕人，逮此问元龟。
宗子行旧邑，恭闻清庙篇。君容穆而圣，臣像俨犹贤。
木偶翻为用，芝泥忽滥窥。九思空自勉，五字本无施。
琼羞溢俎，玉z0浮觞。恭惟正直，歆此馨香。"