译文
司马相如追求卓文君(jun)的(de)(de)千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说(shuo)是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天(tian)动地的诗文。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义(yi)法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用(yong)爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
注释
党:家族亲属。
⑴泗州:今安徽省泗县。
(1)江国:江河纵横的地方。
忘却:忘掉。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
⑧捐:抛弃。