译文
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾(wu)朦胧。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
直到家家户户都生活得富足,
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人(ren)能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
只要是读(du)(du)书(shu),就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本(ben)上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。
[38]眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。
⑶曲房:皇宫内室。
⒇塌然:形容肝肠寸断的样子。摧肺肝:形容极度悲痛。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。