思起南征棹，文高北望楼。自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。"
至邑无纷剧，来人但欢迎。岂伊念邦政，尔实在时清。
"秋之水兮其色幽幽，我将济兮不得其由。
"兹山界夷夏，天险横寥廓。太史漏登探，文命限开凿。
"少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
昔出诸侯上，无何霸业全。中军归战敌，外府绝兵权。
征客怀离绪，邻人思旧情。幸以知音顾，千载有奇声。"
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。"
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
"翠辇红旗出帝京，长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美，
"山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
si qi nan zheng zhao .wen gao bei wang lou .zi lian ru zhui ye .fan fan lv xian zhou ..
zhi yi wu fen ju .lai ren dan huan ying .qi yi nian bang zheng .er shi zai shi qing .
.qiu zhi shui xi qi se you you .wo jiang ji xi bu de qi you .
.zi shan jie yi xia .tian xian heng liao kuo .tai shi lou deng tan .wen ming xian kai zao .
.shao nian shi shi qian .bu zhi jiao dao nan .yi yan fen ruo gui .si hai chou ru lan .
san guang xuan sheng zao .wu deng guan chao zan .zi xi huang en gan .xian yan du zi jin ..
wo wen sai hong duan .zuo ting xia yuan chou .sha pu ming ru yue .ting jia hui ruo qiu .
xi chu zhu hou shang .wu he ba ye quan .zhong jun gui zhan di .wai fu jue bing quan .
zheng ke huai li xu .lin ren si jiu qing .xing yi zhi yin gu .qian zai you qi sheng ..
ye cheng cang cang bai lu wei .shi shi fan fu huang yun fei ..
.wei men jing jiu de .ban shi ye qian shu .zhe qu yin cheng xiang .gui lai wei jie yu .
.cui nian hong qi chu di jing .chang yang hu du xi zhi ming .yun shan yi yi kan jie mei .
.shan shui kai jing she .qin ge lie fan yan .ren yi bai lou shang .di si zhu lin chan .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)(de)(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让(rang)君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太(tai)宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流(liu)民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
鬓发是一天比一天增加了银白，
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
注释
④《诗》：即《诗经》，我国最早的诗歌总集，其中就有《周南·麟之趾》篇。
光：发扬光大。
无忽：不可疏忽错过。
犦（bào）牲：牦牛。
⑦隐长而卑、桓幼而贵：桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
198、茹（rú）：柔软。
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。"
必是宫中第一人。
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
"龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。"
足令久不得奔，讵教晨光夕昏。"
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
凿处若教当要路，为君常济往来人。"
牢落山川意，萧疏松柏阴。破墙时直上，荒径或斜侵。
"小度巫山峡，荆南春欲分。使君滩上草，神女馆前云。
"崖口众山断，嵚崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后，
"上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁似无征。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
"翠辇红旗出帝京，长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美，
流辉下月路，坠影入河源。方知颍川集，别有太丘门。"
"柳变曲江头，送君函谷游。弄琴宽别意，酌醴醉春愁。
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。
明主无由见，群公莫与言。幸君逢圣日，何惜理虞翻。"
漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。
所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。
香气传空满，妆花映薄红。歌声天仗外，舞态御楼中。
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
缀叶归烟晚，乘花落照春。边城琴酒处，俱是越乡人。
君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。
北寺邻玄阙，南城写翠微。参差交隐见，仿佛接光辉。
髦彦星辰下，仙章日月回。字如龙负出，韵是凤衔来。
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。"
"萋萋春草绿，悲歌牧征马。行见白头翁，坐泣青竹下。
青岩类姑射，碧涧似汾阳。幸属无为日，欢娱尚未央。"
"囷轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此，以余为妻不如死。
皇之庆矣，万寿千秋。"
"荒鸡隔水啼，汗马逐风嘶。终日随旌旆，何时罢鼓鼙。
鱼网不在天，鸟网不在水。饮啄要自然，何必空城里。"
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
璧殿规宸象，金堤法斗枢。云浮西北盖，月照东南隅。
后宫多窈窕，日日学新声。一落君王耳，南山又须轻。"
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
迎宾南涧饮，载妓东城嬉。春郊绿亩秀，秋涧白云滋。
片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。"
出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。"
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭，鼓噪燕山可飞。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。"
"养日暂裴回，畏景尚悠哉。避暑移琴席，追凉□□□。
如今不可得。"
"探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
"闻君访远山，跻险造幽绝。眇然青云境，观奇弥年月。
山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。剑履南宫入，簪缨北阙来。声名冠寰宇，文物象昭回。钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。铜羽应风回，金茎承露起。校文天禄阁，习战昆明水。朱邸抗平台，黄扉通戚里。平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。同心结缕带，连理织成衣。春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。且论三万六千是，宁知四十九年非。古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气，先开石椁文。朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。故人有湮沦，新知无意气。灰死韩安国，罗伤翟廷尉。已矣哉，归去来。马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才。
红颜渡岭歇，白首对秋衰。高歌何由见，层堂不可违。
"北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
宛宛樊城岸，悠悠汉水波。逶迤春日远，感寄客情多。
流赏忽已散，惊帆杳难追。送君在南浦，侘傺投此词。"
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
去国年方晏，愁心转不堪。离人与江水，终日向西南。
柳河凄挽曲，薤露湿灵衣。一厝穷泉闭，双鸾遂不飞。"
瑶井玉绳相向晓。
岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
奏激楚，转清商。罗俎豆，列簪裳。歌累累，容皇皇。
疏麻空有折，芳桂湛无斟。广庭含夕气，闲宇澹虚阴。
"闻有独往客，拂衣捐世心。结欣薄枉渚，撰念萦旧林。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。
"韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。
寒催数雁过，风送一萤来。独轸离居恨，遥想故人杯。"
烟景无留意，风波有异浔。岁游难极目，春戏易为心。
"御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。
"今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。
"边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。
"团扇秋风起，长门夜月明。羞闻拊背入，恨说舞腰轻。
"暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。