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赠别从甥高五

魏晋 / 马世德

六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。


赠别从甥高五拼音解释:

liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
.he chu sheng chun zao .chun sheng yun se zhong .long cong xian zhuo shui .an dan yu sui feng .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
wo lai gao qi shi .yong tan ou cheng shi .wei jun ti shi shang .yu shi gu shan zhi ..
.luo yang da di ju ren shao .cong shan fang xi zui ji liao .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
.pian shi yu gu song .zeng jing wu wai feng .yue lin qi he ying .yun bao lao ren feng .
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
.xuan gai guang zhao di .xing ren wei pei hui .hu chuan jun zi chu .nai shi gu ren lai .
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
gong jin ma fei hu yu xuan .bin tu ren qian bi yi di .ding hu long qu ku xuan yuan .
.chi qian mai hua shu .cheng dong po shang zai .dan gou you hua zhe .bu xian tao xing mei .
hong cheng bai long wo .wan zhuan qing she qu .po jing zhe jian tou .guang mang you fei yi .

译文及注释

译文
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
山中只有妖魔鬼怪在(zai)兴风作浪。
经(jing)冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗(shi)么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿(lu)为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间(jian)。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
太平一统,人民的幸福无量!
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
为什么只图(tu)供养自己,就想保得住富贵千年?
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞(shang)之中。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

注释
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
⑼则:法则,楷模,此作动词。
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
咨:询问。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”

赏析

  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  三是“卒章显其志”。诗的(shi de)前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  全词以一个女(ge nv)子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬(wang ji)”之作(zhi zuo),云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅(yuan mei)《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

马世德( 魏晋 )

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简 介

马世德 马世德(生卒年不详),字元臣,西域雍古人,也里可温;家族入居中原,占籍浚仪(今河南开封)。马祖常从弟,登进士第,授翰林应奉,历枢密都事、中书检校,除淮西宪佥,官至刑部尚书。《元诗选·癸集》存诗三首(分见于丁集、癸集上)。生平事迹见《元诗选·癸集》丁集小传、《元西域人华化考》卷四。

谒金门·春半 / 王懋忠

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
归去复归去,故乡贫亦安。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 王谷祥

权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。


玉阶怨 / 钱嵊

况彼身外事,悠悠通与塞。"
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"


清明夜 / 汪雄图

相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,


长相思·长相思 / 黄奇遇

非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。


赐房玄龄 / 陈显

本性便山寺,应须旁悟真。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
悠悠身与世,从此两相弃。"
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.


七绝·五云山 / 顾阿瑛

"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 陈容

兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。


念奴娇·断虹霁雨 / 孙协

立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 张湘任

旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,