首页 古诗词 题木兰庙

题木兰庙

南北朝 / 刘坦

"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。


题木兰庙拼音解释:

.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
.jiang jun zhang xia lai cong ke .xiao yi dan qin bu yi feng .lou shang hu jia chuan bie yuan .
.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
jun zi shen zhi zu .xiao ren ku xuan tian .wo he liang tan jie .wu li gu zi ran ..
.wu xiang sui gong zu jia bin .hou jin zhi zhong jian ci ren .
fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .
shan quan luo cang jiang .pi li you zai er .zhong chao yu sa da .xin su ba xiao sa .
jie wen huan jia he chu hao .yu ren han xiao xia ji ying ..
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
.chu shan jing yue huo .da han ze si ju .jiu su shao jiao long .jing huang zhi lei yu .
gao cheng luo ri wang xi bei .you jian qiu feng zhu shui lai ..
.ji feng chui chen an he xian .xing zi ge shou bu xiang jian .hu cheng cheng nan yi kai yan .
zao hong wen shang yuan .han lu xia shen gong .yan se nian nian xie .xiang ru fu qi gong ..
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .

译文及注释

译文
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒(jiu)虽未(wei)出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
见你书信倍感心伤,面(mian)对美食不能下(xia)咽。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追(zhui)怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
走啊走啊日久远,人疲马乏(fa)又渴又饥。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
不过眼下诗和酒还能听我驱遣(qian),不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬(yang)前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所(suo)憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。

注释
旦日:明天。这里指第二天。
(29)彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬,然后君子。"彬彬,文质兼备貌。
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。
⑻王人:帝王的使者。

赏析

  以时间为序,写扁鹊与(yu)蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理(zhi li),看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广(cong guang)阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是(tong shi)用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
第二首
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其(cong qi)中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  这是香菱写的第二首咏月诗。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

刘坦( 南北朝 )

收录诗词 (1232)
简 介

刘坦 刘坦(?─?),字号、籍贯不详。后周世宗显德五年(958)戊午科状元。曾为淮扬李重进书记,嗜酒。李曾经命令酒库管理人员:只要刘坦有客,无论需要多少酒,一律供给。没想到管酒库的官吏非常吝啬,每次领酒都很难。刘坦一气之下,大书一绝于官厅墙上。

群鹤咏 / 微生兴云

眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


忆秦娥·花深深 / 旅以菱

虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。


对竹思鹤 / 运丙午

"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 子车癸卯

扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。


楚吟 / 漆雕春兴

蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
时无王良伯乐死即休。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。


解语花·梅花 / 姓困顿

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 守牧

岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"


凄凉犯·重台水仙 / 完颜亦丝

"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。


陋室铭 / 於壬寅

珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
时清更何有,禾黍遍空山。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
何必了无身,然后知所退。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 京子

能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。