首页 古诗词 渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

五代 / 武铁峰

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
汝看朝垂露,能得几时子。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思拼音解释:

.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
今天她要远行(xing)去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
日月星辰归位,秦王造福一方。
天命(ming)从来反复无常,何者受惩何者得佑?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅(niao)袅绕飞尘梁。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  当(dang)时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水(shui)全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。

注释
⑤冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑷箫——是一种乐器。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
69.凌:超过。
(45)凛栗:冻得发抖。

赏析

  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所(cao suo)建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨(kang kai)悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗(shi shi)人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

武铁峰( 五代 )

收录诗词 (9936)
简 介

武铁峰 武氏,字铁峰,钱塘陈某室。

菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 李沛

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


秋闺思二首 / 吴咏

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


临终诗 / 严烺

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。


桃花源诗 / 赵世昌

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
我羡磷磷水中石。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。


晏子谏杀烛邹 / 李结

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


春游 / 史浩

入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


阁夜 / 孙士鹏

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
此镜今又出,天地还得一。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


减字木兰花·题雄州驿 / 赵扬

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"


春愁 / 苏采

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


穷边词二首 / 黄凯钧

马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。