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五代史宦官传序

魏晋 / 陈炯明

"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。


五代史宦官传序拼音解释:

.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
.pian yun chao chu xiu .gu se jiong nan qin .gai xiao ci shan zao .gen qing chu shi xin .
.tian qian mang mang lian wo jiao .qin huang he shi bu an qiao .
zhi dao si xuan pu .ping ju yan wei yang .gou chen guo yan gu .wen bi ya qing cang .
you chou fang po huai .huan xi zhong bu sai .shi wo xin mao quan .qie fei huang jin li .
.dong ting zui gao zhi .chun shu rao shan yao .hua li qing luan ke .yun zhong bi yu xiao .
.dong fu you yuan .jin tui you qi .yong zai de zheng .ming yi zhi wei .fu wei zhe ren .
duan song zun qian dao ji xiu .cui lao mo xian sun zhi chang .jia nian xu xi bin mao qiu .
.zui ban teng teng bai yu liu .he chao he xi bu tong you .liu lian deng xia ming you yin .
.yi hui ling shan you wei san .zhong fan bei ye you lai you .
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
.huai yin xie an ma .liu xu re yi jin .ri wan du gui lu .chun shen duo si ren .

译文及注释

译文
  柞树枝条一丛丛,它的(de)叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来(lai)聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
江(jiang)水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高(gao)悬空中。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山(shan)峦在城外横卧。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
空吟着《牛歌(ge)》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

注释
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
①太一:天神中的至尊者。
庭隅(yú):庭院的角落。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。

赏析

  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六(wu liu)丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  为了充分利用白云(bai yun)的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六(shi liu)自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧(kan wo)君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

陈炯明( 魏晋 )

收录诗词 (2128)
简 介

陈炯明 陈炯明(1878年1月13日-1933年9月22日),字竞存,广东海丰人(广东省惠州府海丰县白町村,今属广东省汕尾市海丰县联安镇白町村),粤系军事将领,中华民国时期粤系军阀代表人物之一,主张“联省自治”,实则要割据称覇,与孙中山“大一统”的政治纲领不合,被国共讨伐后避居香港,协助海外最大的华侨社团组织“洪门致公堂”转型为“中国致公党”,并首任该党总理。1933年9月22日病逝于香港,1935年4月3日,葬广东惠州西湖畔的紫薇山。

渔家傲·送台守江郎中 / 彭廷赞

巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,


答庞参军·其四 / 赵纯

龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,


小阑干·去年人在凤凰池 / 孙放

"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。


归园田居·其二 / 黄中庸

鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)


谒金门·秋已暮 / 金南锳

束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。


江楼夕望招客 / 程师孟

聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。


辨奸论 / 黄钊

夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 姜贻绩

应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。


项羽之死 / 陈蒙

渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 施晋

化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
明发更远道,山河重苦辛。"
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。