首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

南北朝 / 王英

突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
he chu mai qi gu .shui jia mi bi wei .chou sang yi men wai .yin ba ti shuang chui ..
lao qu lv jian xi .nian lai bing chu yu .hu xi shen yu xin .tai ran liang wu ku .
zhong you lao chao ke .hua fa ying zhu xuan .cong rong san liang ren .jie cao kai yi zun .
.gong lou san sheng zhi ban ye .hao feng liang yue man song jun .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
yang zhu teng chan wu .shan mao di bu li .mian li tong di xiu .huo mi dai mang chui .
xiao zhi feng chuan jiao .han cong xue ya zhi .fan xing shou yu ban .can yue yao bing chi .

译文及注释

译文
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一(yi)步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
修炼三丹和(he)积学道已初成。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大(da)醉而卧在酒店。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  楚军攻打宋国(guo)以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振(zhen)兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。

注释
⑵琼田:传说中的玉田。
引:拉,要和元方握手
望:希望,盼望。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
(68)敏:聪慧。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。

赏析

  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是(yi shi)对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情(you qing)。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就(xi jiu)断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒(he du)打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的(huo de)小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合(he),也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

王英( 南北朝 )

收录诗词 (8559)
简 介

王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋,母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首,出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名,陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。

望庐山瀑布 / 袁燮

鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"


望雪 / 张祥鸢

"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。


冬日田园杂兴 / 傅宗教

终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"


与东方左史虬修竹篇 / 吴廷香

始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 李康成

各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。


读山海经·其十 / 程楠

"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"


高唐赋 / 李廷忠

对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"


小雅·湛露 / 释绍昙

仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 邹德臣

松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"


停云·其二 / 陈祖安

白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
已约终身心,长如今日过。"