首页 古诗词 刘墉行书送蔡明远叙轴

刘墉行书送蔡明远叙轴

南北朝 / 李孝光

"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。


刘墉行书送蔡明远叙轴拼音解释:

.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
.wu wang cong jiao yi .tian chan xi shi chu .qi tu fa yi ren .suo xi jiu qun wu .
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
cheng zhi qian mo jin .wu nai bie li pin . ..huang fu zeng
.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
zhu yu rui zhan ying tou chi .liu su dou zhang xuan gao bi .cai feng pan long jiao xiang e .
jing zhu chui mi qie .guo song yun geng you . ..zuo fu yuan
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
yi feng xiao si chao xian chu .qing jie sen sen yi jiang yun .
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .

译文及注释

译文
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
  四川距离南海,不(bu)知道有几千里(li)路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边(bian)境的那个穷和尚吗?因(yin)此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨(ben)和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕(rao)柱东看西樵寻找你的题诗。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足(zu)十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。

赏析

  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的(de)。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋(re lian):“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的(si de)描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

李孝光( 南北朝 )

收录诗词 (4729)
简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 枚芝元

征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"


赏春 / 求丙辰

无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 针丙戌

何逊清切,所得必新。 ——潘述
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。


声声慢·寿魏方泉 / 祁安白

"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


咏虞美人花 / 碧鲁红敏

立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 乐正良

"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 禹著雍

蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
见《吟窗杂录》)"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,


南乡子·归梦寄吴樯 / 卷丁巳

吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 宜冷桃

魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 应晨辰

百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"