新绶映芳草，旧家依远林。还乘郑小驷，躞蹀县城阴。"
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
金羁络騕褭，玉匣闭豪曹。去日随戎幕，东风见伯劳。"
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
范云堪晚友，嵇绍自不孤。择材征南幕，湖落回鲸鱼。
"东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
"白玉郎仍少，羊车上路平。秋风摇远草，旧业起高情。
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
"沉吟对迁客，惆怅西南天。昔为一官未得意，
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
"池馆蟪蛄声，梧桐秋露晴。月临朱戟静，河近画楼明。
忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞遥。"
xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..
can xue mi gui yan .shao guang qi duan peng .tun bei wen tang ju .he lu chu tun meng ..
jin ji luo yao niao .yu xia bi hao cao .qu ri sui rong mu .dong feng jian bo lao ..
you you ri dong jiang .mo mo chun ci mu .tai lang xuan cai jun .zi gu yi yi ji .
fan yun kan wan you .ji shao zi bu gu .ze cai zheng nan mu .hu luo hui jing yu .
.dong gao ruo jin yuan .ku yu ge huan qi .run sui feng shuang wan .shan tian shou huo chi .
yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
.bai yu lang reng shao .yang che shang lu ping .qiu feng yao yuan cao .jiu ye qi gao qing .
qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
dao zei zong heng shen mi er .xing shen ji mo gan xin ku .ji shi gao yi pai jin men .
.chu shan jing yue huo .da han ze si ju .jiu su shao jiao long .jing huang zhi lei yu .
yan qi zan ge jin .xian yin yi li zhang .ruan gong dao zai zui .zhuang zi sheng chang yang .
.chi guan hui gu sheng .wu tong qiu lu qing .yue lin zhu ji jing .he jin hua lou ming .
you wo ying mao dong .xie qian guo ye qiao .ta xiang wei biao di .huan wang mo ci yao ..
译文
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了(liao)父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有(you)盛誉。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
走到家门前(qian)看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼(yan)前依稀还是梦中的万里江山。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我(wo)发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得(de)死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺(que)点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊(jiao)外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑴《白马篇》李白 古诗，乐府《杂曲歌辞》旧题。
麒麟：集仙录：群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龙凤鹤，每翅各大丈余。
④归年：回去的时候。
10、谙（ān）尽：尝尽。
4.棹歌：船歌。
135.铿：象声词。簴（ju4巨）：钟架。
这首词当是作于绍圣二年（1095年），时周邦彦40岁。
刘棠 漳州龙溪人，字君美。哲宗元祐间进士。历枢密院编修，出为利州路提举学事。后提举两浙常平，以朝请郎致仕。与同邑陈补俱有词赋声，时称之曰：“刘棠陈补，漳岩赋虎。”
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。"
"碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
本自依迦叶，何曾藉偓佺。炉峰生转盼，橘井尚高褰。
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随，行捧玉盘尝荔枝。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语，大儿结束随商旅。
拥传星还去，过池凤不留。唯高饮水节，稍浅别家愁。
"郊扉俗远长幽寂，野水春来更接连。锦席淹留还出浦，
杏田溪一曲，霞境峰几转。路石挂飞泉，谢公应在眼。
巴蜀倦剽掠，下愚成土风。幽蓟已削平，荒徼尚弯弓。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
"落日凭危堞，春风似故乡。川流通楚塞，山色绕徐方。
回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
王室比多难，高官皆武臣。幽燕通使者，岳牧用词人。国待贤良急，君当拔擢新。佩刀成气象，行盖出风尘。战伐干坤破，疮痍府库贫。众寮宜洁白，万役但平均！霄汉瞻佳士，泥涂任此身。秋天正摇落，回首大江滨！
苔径临江竹，茅檐覆地花。别来频甲子，倏忽又春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。
严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。"
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
役牵方远别，道在或先迷。莫见良田晚，遭时亦杖藜。"
县郭南畿好，津亭北望孤。劳心依憩息，朗咏划昭苏。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。"
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
列子何必待，吾心满寥廓。"
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。"
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
东风好作阳和使，逢草逢花报发生。"
雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。"
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连，
回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。
"问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。
暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
"昔承推奖分，愧匪挺生材。迟暮宫臣忝，艰危衮职陪。
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
秋水清无底，萧然静客心。掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。晚来横吹好，泓下亦龙吟。
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯，洛阳告捷倾前后。
"无事共干世，多时废隐沦。相看恋簪组，不觉老风尘。