译文
伫立漫长的(de)淮河岸边极目望远(yuan),关塞上的野草丛茂是平(ping)阔的荒原。北(bei)伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片(pian)。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对(dui)学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
听说要挨打,对墙泪滔滔。
注释
334、祗(zhī):散发。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
⑵着:叫,让。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
悉:全,都。