译文
从书本上得来(lai)的(de)知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须(xu)要亲自实践才行。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
海外来客们谈起瀛洲,烟波(bo)渺茫实在难以寻求。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
这些新坟的主人一定有一半都是去年(nian)的扫墓人吧。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被(bei)里谁与君王同眠?
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品(pin)行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
15.束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。